皇帝不是好当的

　　王莽飘飘然，觉得自己离皇帝的位子只有一步之遥。他要再努努力，只需再用那么一点心思，皇帝的宝座就非他莫属。

　　王莽是以儒学起家，而儒学自从董仲舒改版以后，变得有点荒诞不经了。其中有"天人感应"一说更加离奇。所谓的天人感应，就是说自然现象的发生不是孤立的，而是有所预示。由天人感应衍生的符瑞学说，更是主张一种不常见的自然现象或社会现象不是孤立存在的，而是现实政治的反映，昭示天意，预卜吉凶，代表着潮流的走势和趋向。

　　王莽穷治典籍，对于符瑞一说了如指掌。他深切的知道老百姓信这个，比孔老夫子的话还好使。于是，为了取汉而代之，王莽要在符瑞上大做文章。我一再说王莽是个好导演，因为他会运用适当的工具，知道什么时候用什么样的工具，且运用的娴熟程度，出乎人们的意料。

　　将符瑞作为一种重要的政治手段，靠符瑞登上皇帝之位，又在符瑞的泛滥中沉沦，最终被符瑞所累走向灭亡，这就是王莽余下生命的轨迹。

　　居摄三年--从这个年号我们就知道，王莽已经行摄皇帝三年了，离真皇帝的宝座只在咫尺--在王莽的精心策划下，全国各地纷纷奏上代表天意要求王莽做皇帝的符瑞，元后每天在朝堂上，没别的事做，就是读有关符瑞的奏章，看地方上献上来的符瑞。

　　王莽趁机上书元后说，姑母啊，侄儿在汉室遭遇最大危险的时候，殚精竭虑地予以拯救匡扶，可是上天的本意是让我做皇帝，这是上天的旨意，我怎么能推脱呢？急不可待之状溢于言表。

　　正当元后犹豫未决之时，有一个投机分子帮了王莽的大忙。他叫哀章，四川人，是在太学读书的大学生，他看到王莽做了摄皇帝后，把符瑞视若神明，迟早要做真的皇帝，于是他决心来一次政治冒险。他偷偷做了两检铜匱，一检上写着"天帝行玺金匱图"，另一检上写着"赤帝行玺某传予皇帝金策书"，金策书中明确写着刘邦将皇位传予王莽，元后应该尊承天命将帝位授予王莽。还写着王莽登基后，应该授予哀章何种官职。

　　哀章献符瑞的事件是王莽计划外的，他听说后满脸诧异，寻思这个哀章何许人也啊？我未曾指使他献符瑞啊？一下子，王莽丈二的和尚摸不着头脑。好在哀章投的是王莽的机，献符瑞为的是王莽当皇帝，自己做大官，对于王莽来说有惊无险。

　　哀章的投机行为打乱了王莽篡汉的部署，他本来想慢慢来的，有条不紊的进行，可这下不行了，哀章的这个符瑞使得王莽骑虎难下。废汉登基吧，各种准备略显仓促；维持现状吧，哀章的符瑞又要求他必须马上行动。王莽左右为难，不知如何是好。后来思来想去，再加上左右谋士们一致同意马上行动，王莽也决心马上代汉立新。

　　可是，还有一个骨头不好啃，就是王莽的姑母元后。元后以为王莽以前要的那些头衔，什么"安汉公"、"假皇帝"、"摄皇帝"等等，无非是揽权，没想到她这个一百个可信的侄儿，竟要动真格的，废汉自立。元后无论如何也不能接受这样的现实，王莽怎么能如此的忘恩负义呢？

　　元后把传国玉玺狠掷于地，对王莽派来索要玉玺的王舜破口大骂，你们王家父子世受汉恩，累世富贵，不但不思回报，反而因利乘便，夺取人家的江山，人到了这个份上，猪狗不如！你们应该做一方新玉玺，还向我索要这亡国之玺做什么？我是汉朝的老寡妇，旦夕且死，不过你们也一定不会有好下场的！

　　老太太悲愤至极。饱受三从四德影响的元后，向来以刘汉王朝的捍卫者自居，在她看来，汉朝亡于她手，实在是奇耻大辱。不过，说句公道话，王莽篡汉元后是难辞其咎的。班彪认为："王莽之兴，由孝元后历汉四世为天下母，享国六十余载，群弟世权，更持国柄，五将十侯，卒成新都。位号已移于天下，而元后卷卷犹握一玺，不欲以授莽，妇人之仁，悲夫！"在班彪看来，王莽最终能篡位成功，元后是最大的责任人。请神容易送神难，元后自饮苦酒。

　　公元9年，得到玉玺的王莽举行登基大典，建国号为"新"，改年号为"始建国"。自此王莽由幕后走到台前，粉墨登场了。

　　西汉灭亡了。西汉的灭亡是在所难免的历史趋势。那是由长期积累的社会矛盾决定的。王莽篡汉建新只是西汉灭亡协奏曲中一个变奏。王莽借此成功地实现了从导演到演员的转换。

　　新朝建立后，王莽心中窃喜不已。但是他不曾想到，他虽代替汉朝建立了新朝，可西汉末年积重难返的烂摊子，他不得不面对承担。他本以为得了大便宜，却没想到使汉朝皇帝一筹莫展的时局，现在轮到他挨了。

　　王莽终于当上了皇帝，为了这一天，王莽做了许多他本不愿做的事情，说了许多他本不愿说的话。王莽的阴谋实现了，尽管遭到了元后的诅咒，尽管自知无力收拾残局，可王莽依然我行我素。

　　在这场篡汉的好戏中，王莽是不得人心的。他的高超的骗人伎俩，于残破的时局丝毫无补，只不过赚足了当世以及后世的骂名。王莽的篡汉使西汉避免亡于浩荡的农民起义，而他所建立的新朝却不免于这个结局。

　　王莽篡汉建新的时侯，天下已然沸腾，农民起义四方涌动，王莽为了攀爬到权力的顶峰，无视时局的变化，做出了毫不明智的火中取栗之举，贻笑千古。

　　不可否认，王莽骗人的技术是一流的，古今无匹。但当上皇帝后，王莽所采取的一系列王政复古的政策证明了他除了骗人之外，实在是一无是处。他应对时局捉襟见肘，窘态百出。他虽得到了不可一世的权柄，却陷入了做梦也没想到的山穷水尽的绝地。路都是自己走的，王莽也不例外。

　　地皇四年，也就是公元23年，天下事已到了无可挽救的局面。绿林、赤眉两大起义军声势浩荡，以摧枯拉朽之势扫荡一切。王莽坏菜了，根本拿不出科学的决策。没想道当皇帝会到这种地步，到哪说理去？

　　同一年，起义军攻破了长安城的宣平门，进而围逼皇宫。王莽在一群死党的支持下，负隅顽抗。这时候应该感谢一个叫杜吴的人，是他结束了王莽羞耻而荒诞的一生。

　　十月初一，长安城中市民倒戈，放火焚毁宫殿。人们高喊"反虏王莽，何不出降！"攻下一座座宫殿。王莽一看，心窄！象征了王权的宫殿被毁，到处烟熏火燎，惨叫声骂声一片，对符瑞深信不疑的王莽，面对着眼前的一切，又会作何感想呢？大概大势已去，非人力所能左右。

　　王莽在火光中，手擎着一把匕首，面色铁青，头发凌乱，身上的龙袍已被大火烧烂。他大声嚎叫："我做皇帝乃是上天的旨意，乱兵能奈我何？"到现在他还尚未从迷梦中醒来。眼前的一切无从解释，王莽骗来骗去，竟然自己也深陷其中，难以自拔。王莽不愧是意淫中的一等一的高手，比起时下自封的意淫高手来，不知道要高多少倍。

　　十月初三，王莽看出宫中不足以守，便从白虎门潜逃，来到渐台。渐台是一个池水环绕的小岛，人工造就，巧夺天工，没想到这小小的池中之物，竟成了埋葬王莽和新王朝的坟场。

　　王莽丢弃的皇宫很快被起义军占领。起义军在宫中大喊："反虏王莽安在？"有一宫女惊吓之余，大声地喊出了王莽潜逃的目的地--渐台。起义军一路追来，将渐台围了个水泄不通，鸟飞不过。王莽军和起义军展开互射，结果王莽军矢尽援绝，一败涂地。

　　王莽躲进一个小黑屋子，再也不顾及皇帝的威严，双手抱着头，眼光中流露出一片惊骇之意，瑟瑟地犹如惊弓之鸟。犹如强盗行径败露，被逼退入绝境，左右思量不得解脱，前进后退皆不得所。正在王莽害怕为难之际，杜吴出现了。杜吴第一个闯进小黑屋，不由分说，一刀狠狠刺向王莽的心窝。

　　扑哧！王莽一声惨叫，倒身在地，身下一片血泊。起义军知道后，一起闯进小黑屋，将王莽剁成肉泥。起义军又将王莽头颅割下，挂到宛市的城门上，让人唾弃泄恨。堂堂的新朝开国皇帝，竟在登基后短短十几年，身首异处，尸身成泥，真是发人深省。

　　粉墨登场是要付出代价的。代价就是贻笑青史。

　　闹剧结束了。王莽的这场戏，粉墨登场后不久，便匆匆收场。看来王莽做演员的功夫比做导演，还差那么一大截子。这场粉墨登场的好戏，太荒唐了，既让人眼花缭乱，又让人触目惊心。

　　是是非非，怎么说呢？要是没有王莽，西汉也是要亡的。篡汉不篡汉的对于后世倒也不甚重要。历史的规律不在本书探讨的范围之内。我们关注的是历史人物的人性。王莽究竟是个什么样的人呢？透过环绕在他头上的层层历史迷雾，又该怎么归结他呢？

　　人可以为了权力，牺牲一切，不择手段。权力的别名叫骗术，要想获得至高无上的权力，就必须抛开尊严、舍弃人性、不顾良知地去行骗。在行骗的过程中，人不像人，鬼不像鬼，面目全非。最后只能证明，迷恋权利使人成鬼。王莽的一生就是例证。

　　斯人已逝，当为后世戒！