辩证智慧

爱情与婚姻(二)

走近智慧:李燕杰智慧语录 作者:李燕杰 著


  爱情是美好的,美好的爱情应有她的真谛、她的格调、她的哲理、她的道德。

  爱情的最初选择未必就是最好的选择。初恋的失败未必就是不幸。

  爱的缔结,是两个精神的结合,两颗心合而为一,既要创建新的生活,创造新的生命,又要与落后、腐朽搏斗;同时,也要克服生活中的艰难、困苦与灾难……

  爱能使弱者增添力量,使强者更加坚强,使伟大的灵魂更加辉煌。

  鲁迅先生说:爱情,是需要更新的。既然如此,互爱双方就应不断地相互增补营养,在滋润对方的同时也美化自己。

  爱的初期,彼此应当多看对方的缺点,以使爱多些理智;爱得久了,双方都应多看对方的优点,以使爱更加浓郁。

  托尔斯泰的见解是值得重视的:"所谓的爱,就是从众多的人群中选择一个男人或是一个女人,然后就决不再顾及其他的异性。"水性杨花,朝秦暮楚,见异思迁……都是不足取的。

  人的性爱是有排他性的。

  莎士比亚颇有体会地说:"爱得越深忧虑越多,一点小事也要担心,丁点儿的担心滋长起来时,深沉的爱也就由此可见了。"真诚相爱的双方,决不会让对方忧虑与担心。

  爱情生活中,也是有嫉妒心理的,但它不是其他生活领域中见到别人超过自己时的嫉妒心理,而是一种特殊的心态,聪明人创造了一个独特的名词,称它为"醋意",在它背后隐藏着的是一种深深的爱意。

  恋爱是没有模式的,世上没有两粒同样的砂,天上没有两颗同样的星,人间也没有同样模式的爱情。

  我欣赏这句话:痛苦中最高尚、最强烈、最个人的,乃是爱情的痛苦--最痛苦也最幸福。

  爱,如同烟波浩瀚的大海,深广莫测。

  美,如同哥德巴赫猜想,永无终极。追求爱,追求美,是人的天性,这种追求本身就蕴涵着无尽的爱,无终极的美。

  婚姻是爱的结合。

  然而婚后需要互忍、互谅、互让,更重要的是互助。

  夫妻间仍能保持婚前的关怀与礼让,那样的生活就是人间天堂。

  世界上有无爱的婚姻,世界上也有无果的爱情。

  人类的爱情与婚姻完全统一之日,就是人类家庭与社会更加美满和谐之时。

  人世上的事就是那么奇妙,一些人有爱却不能结合,一些人无爱却结成婚姻。

  又有爱又成婚姻,是值得艳羡的,我赞誉它为"兰芳碧坚"。

  真正的爱,不单纯是拥有,而且要有仰慕与互补。

  对男人来说,恋爱时不要当奴隶,结婚后不要做君王。

  男女之间友谊的进一步发展,会变成爱情;而男女之间的爱情,往往不能倒退为友谊。

  男子汉应当具有的品质-- "侠肝义胆"、"剑魄诗魂"。

  爱,是一种感情,但也不完全是一种感情,它还包容着理智。因为真爱需要真知,只有真知才能真爱。

  对一个人、一件事、一份工作、一桩事业,无真知,则无真爱。

  无爱双方的结合是一种自我束缚:

  求爱是欺骗,结合是征服,离异是摆脱。

  人与人之间的友情与爱意,一要有机会,二要靠缘分,无机无缘,只能说可遇而不可求了。

  一个男人或一个女人在一生中没爱过,是一大遗憾。

  一个女人或一个男人没有被人爱过,是更大的遗憾。

  爱是不需要回报的,正如古诗所说:一片清江水,中涵万古情。

  爱情是一种责任、一种付出、一种奉献,不负责任的索取,不是爱情。

  爱情的魅力在于互爱双方把彼此的一切融为一体,和谐、纯洁又永相依存。

  建立于金钱基础上的爱情,随着金钱的消失,爱情也会消失;建立于色相基础上的爱情,随着色相的消失,爱情也会消失;建立于权势基础上的爱情,随着权势的消失,爱情也会消失。

  爱情有一种无形的威力,它可以使愚笨的人变得聪明,它也能使聪明的人变得愚笨。


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