杰出的教师、培训师是从口才到人才的典型，李燕杰是典型中的典型，即使作为证婚人，他的发言也是那么意味深长--尊敬的女士们、先生们，亲爱的新娘、新郎：

　　大家好，谢谢大家让我当证婚人。在我一生中，没当过主婚人，也没当过证婚人，只当过一次结婚人，今天第一次当证婚人。一切难得的都是珍贵的。

　　记得一个年轻人告诉我：

　　在世界上，花有的是，能代表爱情与忠贞的并不多，可是玫瑰做到了！

　　在世界上，树有的是，能代表坚毅与伟岸的并不多，可是白杨做到了！

　　在世界上，人有的是，能够真诚互爱的并不多，可是今天赵思诚和王慕雪做到了，请大家为新郎新娘鼓掌！

　　新郎与新娘是天作之合，天作之美，天作之爱。

　　请允许我以证婚人的身份证明他们的结合是值得艳羡的，值得祝贺的！

　　我证明他们的结合，合情，合相爱之情；合理，合互爱之理；合法，合中华人民共和国婚姻法。

　　请大家鼓掌，祝新郎新娘百年好合，爱到永远！

　　送上一张条幅--兰芳碧坚。

　　祝二位内心世界像兰花一样芬芳，爱情与事业像碧玉般坚毅。

　　谢谢！

　　带着好奇与仰慕，2007年7月，《培训》杂志社记者陈然采访了李燕杰，以下是记者的提问和李燕杰的回答。

　　问：您是中国最早的培训工作者，中国的培训业经过几十年的发展有了很大的变化，您能总结一下几十年来的变化特点、时代特征吗？

　　答：培训工作属于继续教育、终身教育范畴，它与学历教育并行，是一种比学历更为重要的教育，今后必将有更大的发展。

　　从事培训工作，我是最早的。在"文革"中被关入"牛棚"，1970年解放带工农兵学员，同时兼任北京各局下属七二一大学教员，如一轻局、二商局、交通局、化工局等，被誉为"七二一大学校长"。

　　1977年，我收到青年来信，信中说："十年'文革'，我们失学、失业、失意、失望、失败、失恋、失身、失魂……"这激发了我为青年及青年职工服务的决心，我一方面倡导办民办大学，又为职工办培训讲座，被誉为"培训界跨行业培训第一人"。

　　如果要总结这几十年的培训工作，可写一本大书，其中应涉及教育学、心理学、社会学、人才学、成功学、激励学、口才学、营销学等。

　　"文革"后，从1977年算起，又是30年了，在这30年中，可分为如下几个阶段。

　　1977年-1982年，启蒙阶段。

　　十年"文革"中，尽管也有培训工作，但是带着枷锁跳舞，从1977年以后人们觉得"百废待兴"，所以一些仁人志士开始摸索提高知识、提高素质的方法，一些同志开始与工会、共青团组织结合举办各种培训班、讲座。1978年在北京三里河工人俱乐部创办的培训讲座，是最早的，当时还是启蒙与摸索阶段。

　　1982年-1989年，觉醒阶段。

　　从1982年十二届一中全会后，中国继续"拨乱反正"，不仅迎来一批外国专家，而且我被中央命名为巡回大使，参加中央代表团到海外去演讲。当时，我们发现世界上有许多先进国家，不仅有学历教育，而且十分重视培训教育，比如周末大学、夜大学、函授大学、空中大学以及各种培训组织、远程教育、连锁培训……如雨后春笋纷纷涌现。

　　我看到这种景象，深感中国培训工作之落后。基于危机感、紧迫感、责任感、使命感，我开始结合演讲，为各企业讲授培训课程，于1986年认识了飞利浦工业经济总经理狄若毅先生，我请他在首都剧场为北京约400位企业家上课，讲经营管理、企业文化、团队精神、营销促销等，此举被人们称为"中国最早的、不拿硕士学位的MBA班"。

　　1990-2000年，兼容并包阶段。

　　在这十年中，伴随着银行业、保险业、证券业的发展，许多单位在改革开放形势下，纷纷招收大批职工。同时开始大规模地有组织地培训。但企事业单位如何选择培训师，成了一个难题，我因为是最早介入培训的人，所以纷纷约我演讲，并被许多企事业单位聘为顾问、客座教授、培训师等，几乎每天都有培训课，此时，我经常处于高度紧张状态，时而天南，时而地北。

　　这时的培训工作中，除我之外，还有美国的戴尔·卡耐基、拿破仑·希尔式的培训、日本魔鬼训练营式的培训、德国信息中心、韩国企业培训教练课程，他们给我很多启示。这些培训工作，经常是由台湾、东南亚等地的华人担任，在培训中，往往重器轻道，重术轻魂。

　　为此，我着力为市场经济条件下的企业培训，既要学习外来的，更要建立自己的体系。

　　2001年-2007年，飞跃上升阶段。

　　以中为体，以西为用，可能是这一阶段的特点。

　　我在这一阶段，曾多次为外企做培训，如：美国的友邦公司、长城饭店、日本的长富宫饭店、韩国的三星集团等。

　　还曾到美国、日本等国讲传统文化、企业文化。

　　这时，我发现西方人士已经懂得光讲全球化不行，还要讲本土化，只讲国际化不行，还要讲民族化。这时，中国培训机构日益增多，我感到培训事业高潮已经到来，正规培训已经开始，其特点是-- 外国培训界在向中国学习，学中华谋略学、中国传统文化。

　　台湾地区的培训师不仅介绍海外企业特点，而且讲国学。国内的培训界从个体到集体，从夫妻店成为培训集团公司，他们的特点是：

　　既坚持原则，又不僵化。

　　既坚持改革开放，又不自由化。

　　既坚持正面培训，又不简单化。

　　这时，诸多培训机构领导纷纷找我拜师、求教，并渐渐形成以中为体、以西为用的中国培训新体系。

　　他们既有组织，又有教材，而且有独特的理念。

　　北京的翟杰、孟昭春、刘景澜、黄海平、黄正彦、黄鹤飞；上海的易发久；南京的马继红；西安的姜岚昕；深圳的安子；青岛的吴燕妮。

　　台湾一些常在国内演讲、参与培训的有：

　　曾仕强、余世维、陈安之、林伟贤等；又如美国的博恩·崔西来华培训演讲中，也十分重视联系中国实际。

　　大家在彼此交流中同台演讲，如长江大河，逐渐汇为大海。

　　这一阶段，必将为未来培训工作打下良好基础，同时需要有人进行全面总结。

　　我在地球村已到过680个城市演讲，仅美国就到过48个城市，其中大学就去过80多个，我走得地方越多，越感到自己的责任重大。

　　问：您去过680个城市，83所大学，中、西方的培训情况您都非常了解。请您谈谈目前中、西方培训的异同?答：至于中、西方培训有什么异同？

　　我认为，"西"字包括范围太大，从北美到欧洲，有众多的国家，它们一直十分重视培训，我仅就美国、英国、德国说说看法。

　　1.以企业培训为例，美国等国提出培训较早，几乎是伴随大型企业诞生之日起，就有培训工作。

　　2.它们的培训主要是依靠两种人，一种是企业内部培训师，另一种是社会上的培训机构。

　　它们的培训，主要抓技术、技巧，抓激励，抓公关，抓礼仪，抓演讲，抓沟通，对象是加盟商店或加盟小公司，比较务实。

　　中国，虽说自古以来就有培养与训练教育，但作为企业培训而言，却是受西方影响。

　　前些年，改革初期重在思想道德文化建设。

　　如果讲得更抽象些。

　　中国重道，西方重器。

　　中国重魂，西方重术。

　　今后，应道器并重，魂术结合，不宜偏废。

　　问：您曾经在欧洲的53个城市作了54场报告，每场内容都不重复，您是如何积累这么多培训内容和经验的?如何保持对培训工作长久的热情?答：我是一个教育工作者，一直倡导大教育论、大文化论、大艺术论、大哲学论、大智慧论。

　　我是最早走出象牙之塔的教师之一。

　　当我深入到群众中之后，我懂得了：社会上既需要教授，更需要教练，二者应当结合。

　　基于这种认识，我在日常生活中，读万卷书，藏书达35 000册，被评为"藏书状元"。

　　行万里路，已到过680个城市。

　　交万般友，三教九流都接触过。

　　收信15万封。

　　一年收贺卡6公斤。

　　拜万般师，有点有面。

　　除国学、文学、诗学之外，还接触各行各业。

　　天地生人，有一人当有一人之业。

　　人生在世，生一日当有一日之勤。

　　有了这个基础，才可场场不同。上台之前至少了解听众所需：

　　(1)写诗1至2首(2)写书法10余条(3)写哲理散文1至2篇(4)写哲理思辨10至100条问：您总结了目前授课老师有这样几类--经济院校的教授、海外培训师、国内涌现的培训师，您觉得他们各有什么特点？这几类老师在不同的培训发展阶段有怎样的变化？

　　答：前些年，受港澳台影响出现的直销培训师，他们主要是激励员工搞好销售。

　　(1)国外进口的，有外国人，有华人：

　　戴尔·卡耐、拿破仑·希尔、博恩·崔西、安东尼·罗宾、乔·吉拉德、陈安之、曾仕强、余世维。

　　他们也互相影响，西方的较系统全面。

　　华人的起初较单一，往往是在中外对比中，找到中国之不足，启发中国职工择优而用。

　　当前，有明显趋同之势，如江河之交汇。

　　(2)国内的，有经院派，多为财经商贸学院的老师。

　　如京城四老(说法不一)，包括：

　　励以宁、周叔莲、吴敬琏、高尚全、肖灼基、宋涛。

　　如京城四少：

　　魏杰、樊刚、刘伟、钟鹏荣。

　　如四个政治导师(均在中央党校)：

　　赵曜、张蔚萍、周鑫荣、叶笃初。

　　还有共和国四大杰出演讲家：

　　曲啸、刘吉、彭清一、李燕杰。

　　年轻一代：

　　易发久、翟杰、孟昭春、李践、程社明、黄海平、姜岗昕、刘景澜、黄正彦、黄鹤飞、李强、王璞、安子、洪玮、吴燕妮、李军华……他们八仙过海，各显其能。

　　问：您的授课特点是什么？这几十年来，您的授课风格和方式有何变化？您有很多精品课程，您能介绍其中的两门吗？

　　答：我的特点是兼收并蓄，兼容并包，所以弟子遍天下。

　　我在这30年中已讲过大大小小200个专题。从高校讲到社会，从国内讲到国外，从国营讲到民营，从民营讲到外企。可谓千变万化，但有三条主线：

　　一、励志、挖潜，含人才学、成功学；二、演讲口才，含演讲学、教育艺术；三、管理谋略，含传统谋略。

　　所谓共和国四大杰出演讲家，我年龄最大。

　　我在培训演讲中，有十个之最：

　　演讲时间最早：1977年1月25日演讲场次最多：4100场("文革"前的尚未计算在内)演讲城市最多：682座演讲题目最广：200余种演讲书销售量最大：约1000万册演讲后收信最多：15万封演讲后被聘职衔：720个演讲藏书：35 000册演讲中赠书法条幅最多：约为三万条作为演讲家进入名人词典最多：约170余种我的演讲风格，一直在变。演讲培训必须与时俱进！

　　另外我认为演讲风格与内容有关：

　　最近十年中，我着力研究以下六种学向：

　　宇宙全息论；大成智慧论；羲黄文化论；成功谋略论；铸魂艺术论；演讲美学论。这"六论"是我充当培训母机的基础。另外，我正在研究左脑与右脑、智商与情商、抽象思维与形象思维、静态与动态、已知与未知、现实主义与浪漫主义。包括它们之间的互动、联动。

　　我是研究《易经》的，懂得变易，不易，简易。

　　立天之道曰阴阳；立地之道曰柔刚；立人之道曰仁义。为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。早期，以激励、挖潜、增志为主。

　　中期，以经营管理企业文化为主。

　　近期，以智慧创新为主。

　　问：您有很多头衔--教育艺术家、点燃心灵之火的人、青年的良师益友、铸魂之师等，您如何看待这些评价的？

　　答：我有无数头衔，有据可查的，有证书的约700余种。

　　最近美国被内申大学授予名誉校长、客座教授、博士生导师、名誉博士，又被授予演讲界终身荣誉奖、培训教育界终身荣誉奖。

　　如大师、泰斗、国宝，我都不喜欢，因为我有自知之明，我不够格。我不是大师，是老师。

　　青年说：李燕杰是"奔腾5"、"F5"。

　　我挺喜欢。

　　最近有人说：李燕杰的基础是国学，国学家(包括文史哲)。

　　问：您认为目前教育培训市场前景如何？

　　答：我认为目前培训可分五种，欲穷千里目，更上一层楼。

　　器械式；贸易式；说教式；导师式；圣哲式。当今全球60亿人，需导师、圣哲。

　　我们应在培训师中发现高层哲人，以利培训事业发展。

　　最后，还想强调：

　　大本大元求大智，大爱大美利大成，求真求善又求美，立德立言再立功。