（6）智勇开拓的外交旅行

　　所谓外交旅行，是指为了达到某种政治或经济目的，肩负国家使命的而进行的一种旅行方式。这种旅行在中国最早起始于先秦时代，突出表现在烽烟四起的争霸年代，各诸侯国之间，士人频繁的外交游说。苏秦、张仪就是这样的典型代表。到了西汉时期，著名外交家张骞两次出使西域，则是中国旅行史上浓墨重彩的一页。

　　在汉代以前，西域对几乎所有中原人而言都是十分陌生的神秘地方。西汉初年的时候，虽然人们逐渐从东西往来的商人的描述中了解到西域的一些情况，引起了汉朝人的好奇心，但由于交通不便，西汉人对西域的了解，总是一鳞半爪，很难有新的突破。

　　汉武帝时期，汉朝北部边境经常受到匈奴族的袭扰。公元前138年，为了抗击匈奴，汉武帝派张骞出使西域，联合大月氏人，一起夹击匈奴。

　　张骞是汉中人，《三国志》作者陈寿说是"汉中成固（今陕西城固县）人"。当时，随行的人有100多人。公元前139年，张骞一行人途径匈奴时，被匈奴抓获，被扣留达10年之久。他采取韬光养晦之计，使匈奴人放松警惕。后来，张骞抓住一个机会和少数随从逃跑，张骞在东归返回的途中，再次被匈奴抓获，后又趁匈奴内乱逃回长安。张骞前后用了十三年时间，出发时带的随从一百人，返回时，只剩下一人同行。

　　张骞这次出使，是中国历史上第一次以汉朝使者的身份，与西域的一些国家交往，沟通了汉朝与西域各国之间的联系。这次出使虽然没有达到汉武帝要求的政治目的，但是通过他的旅行观察，却获得了有关西域各国极为丰富的地理知识和民情风物，使生活在中原内地的人们了解到西域的实况，并激发了汉武帝"拓边"的雄心，以后发动了一系列抗击匈奴的战争。

　　公元前119年，汉王朝为了进一步联络乌孙国，断"匈奴右臂"，便派张骞再次出使西域。这次与上次出使西域不同，不用再担心匈奴袭扰，张骞带了三百多人，顺利地到达了乌孙。但由于乌孙内乱，未能实现结盟目的。乌孙使者和张骞一起回到长安，之后他们把在中原王朝看到的繁荣在乌孙广为传颂。其后汉朝与乌孙之间农牧产品的交流蓬勃开展起来，最终还确立了和亲关系。

　　张骞不畏艰险，两次出使西域的经历，加强了西汉政府与西域少数民族的关系。他两次出使西域，不仅丰富了中国人的地理知识，扩大了中国人的地理视野，而且直接促进了中国和西方物质文化交流。中国精美的手工艺品，特别是丝绸、漆器、玉器、铜器传到西方，而西域的土产如苜蓿、葡萄、胡桃（核桃）、石榴、胡麻（芝麻）、胡豆（蚕豆）、胡瓜（黄瓜）、大蒜、胡萝卜，各种毛织品、毛皮、良马、骆驼、狮子、鸵鸟等陆续传入中国。西方的音乐、舞蹈、绘画、雕塑、杂技也传入中国，对中国古代文化艺术产生了积极的影响。张骞西行，沟通了亚洲内陆交通要道，与西欧诸国正式开始了友好往来，促进了东西经济文化的广泛交流，开拓了从我国甘肃、新疆到今阿富汗、伊朗等地的陆路交通，即著名的"丝绸之路"，因而他完全可称之为中国走向世界的第一人。

　　畅通了一百四十余年的丝绸之路，在西汉末年、东汉初年又因匈奴的干扰而几近中断。朝廷于是选派班超再度出使西域。

　　班超是咸阳人，他从小勤奋好学，一心想像张骞那样立功异邦。东汉建立后，经过50年的"休养生息"，经济逐步恢复，国力渐渐强大。公元73年，班超带领随从到了鄯善国后，了解到了由于匈奴人的监视，鄯善国王不敢和他们亲近的真相，他们就纵火焚烧了匈奴人的营舍。鄯善国王见到汉朝使臣如此机智骁勇，立即打消了顾虑，归附汉朝。西域其他国家见此备受震动，纷纷改怀亲汉之心。从此，西域各国恢复了同汉朝的关系，纷纷派遣使者悦服汉朝，阻塞了五六十年的丝绸之路又得以重新开通。在西域南道上，还出现了"大漠无兵阻，穷边有游客"的和平景象。

　　其时，班超还派甘英出使西罗马，由于各种原因，甘英虽然仅到达波斯湾就中途返回了，但是，他的这次旅行了解了许多有关中亚各国的宝贵资料。班超在西域前后呆了30余年，使50多个国家与东汉通好。

　　元代著名航海家汪大渊，字焕章，是江西南昌人，西方学者称他为"东方的马可波罗"。还在他少年时代时，就跟随长辈游历了当时中国最大的商港，也是世界最大商港之一的福建泉州。泉州港内各种肤色和操各种语言的人们摩肩接踵，各种中外物品堆积如山，让他煞是兴奋。尤其是那些中外商人、水手所讲的异国风情，深深地激起了汪大渊的好奇心。

　　公元1330年，年仅二十岁的汪大渊来到泉州，搭乘泉州远洋商船，开始了他的第一次远行。这次海上旅游，从泉州港出海，公元1334年夏秋间返回泉州，前后有数年时间。他从泉州经海南岛、占城、马六甲、爪哇、苏门答腊、缅甸、印度、波斯、阿拉伯、埃及，再横渡地中海到西北非洲的摩洛哥，然后回到埃及，继而出红海到索马里，往南直到莫桑比克，横渡印度洋回到斯里兰卡、苏门答腊、爪哇，再到澳洲，又从澳洲到加里曼丹岛，经菲律宾群岛，最后返回泉州。

　　这次远航，不仅让汪大渊满足了其由来已久的好奇心，而且使汪大渊打开眼界。公元1337年，汪大渊第二次又从泉州出发，游历南洋群岛，印度洋西面的阿拉伯海、波斯湾、红海、地中海、莫桑比克海峡及澳洲各地，两年后返回泉州。

　　汪大渊回国后，便着手编写《岛夷志》的工作。他要把两次航海所亲眼看见的所到各国社会经济、奇风异俗记录成章，作为资料保存下来。后来，汪大渊回到他的故乡南昌，又将《岛夷志》节录成《岛夷志略》，并且在家乡刊印发行。此书便在群众中得以流传开来。

　　汪大渊在撰写《岛夷志》时，态度是十分严肃的。他曾说书中所记"皆身所游焉，耳目所亲见，传说之事则不载焉"。明朝永乐年间，随郑和七下西洋的马欢说："随其（郑和）所至，……历涉诸邦，……目击而身履之，然后知《岛夷志》所著者不诬。"证实了其所言皆是实。

　　删略后的《岛夷志略》比其前身虽然文字上有所减少，但仍涉及二百二十多个国家与地区。《岛夷志略》一书中有关台湾、澎湖也有记录，书中记载当时的台湾属澎湖、澎湖属泉州晋江县，盐课、税收均为晋江县所辖办。书中还多处记载了华侨在海外的情况，如泉州吴宅商人居住于古里地闷（今帝汶岛）；元朝出征爪哇部队有一部分官兵仍留在勾栏山（今格兰岛）；在沙里八丹（今印度东岸的讷加帕塔姆），有中国人在1267年建的中国式砖塔，上刻汉字"咸淳三年八月华工"；真腊国（今柬埔寨）有唐人；龙牙门（今新加坡）"男女兼中国人居之"，甚至马鲁涧（今伊朗西北部的马腊格）的酋长，是中国临漳人等。

　　《岛夷志略》也有颇多篇幅记载澳洲。当时中国称澳洲为罗娑斯，把达尔文港一带称为"麻那里"。那时候泉州商人、水手认为澳洲是地球最末之岛，所以称之为"绝岛"。汪大渊描写当时澳洲人的形象时写到，有的"男女异形，不织不衣，以鸟羽掩身，食无烟火，唯有茹毛饮血，巢居穴处而已"；有的"穿五色绡短衫，以朋加刺布为独幅裙系之。"除了一些少见之物，汪大渊还说澳洲北部某地"周围皆水"，实际说的是今天澳洲达尔文港以东一大片沼泽地。在其所记载的澳洲北部海岸的安亨半岛和高达八百米的基培利台地"奇峰磊磊，如天马奔驰，形势临海"。后来都被证明是真实无误的。

　　《岛夷志略》因其记载翔实，文字精当，在历史地理的研究上有重要史料价值，因此很早就引起国外史学家的重视。自1867年以来，西方学者中陆续有人研究该书，并将该书翻译成多国文字。例如《岛夷志略》中有多处详细记载的澳洲的风土、物产，这应该是至今为止有关澳洲发现的最早的文字记载。但是众多西方学者，他们似乎都不敢或不愿承认汪大渊到过澳洲，因为在汪大渊到澳洲后近二百年，欧洲人才知道世界上有这样一个大陆。