没想到陈伯还有这么大本事，我倒是小瞧他了。

　　鉴别古玩，可不是谁都能干的活。

　　一般的鉴别里手，对付点小器活，年代太长的还好说，因为年代太长了，只要有一点痕迹，比如印鉴、器质、残痕，还有不同年代达到的工艺水平，都可以鉴别出，而且市面上流传的少。比如你说你挖出了一个螭龙纹心形玉佩，是个秦物，本来这种玩意儿找遍全国也就这一个，稍微有点历史相关记载的，要是假的一点就破，所以玩赝的不敢倒腾这些，真搞出来一个，别说价值连城，就是那些玩古的高手，也想饱饱眼泽，看得多了，再好的赝品也能让人看出点问题。但是年代太近的，比如唐宋以后，混杂的工艺多，而且市面上流传的也多，所以反倒不容易让人看出问题。

　　到古玩市场想捞“片子”拾“漏”的，一定要懂得里面的规矩，一般新客去了，店铺拿出的首件大多是假的，喊一虚高，其实不是让你买，而是试试你的眼力，看你是不是玩这个的，真瞎了，就别想见着好的了，眼准的，首件揣摩出来了，才会给你看真品。

　　鉴别古玩的，可以分为三类，一是“行卖”，二是“里廷”，三是“暗鬼”。

　　“行卖”指的是常年做这买卖的，因为以前旧社会没有考古这专业，有的也就叫个金石家，所以统称为“行卖”。

　　“里廷”就是指那些原本少爷羔子，后来家道败落了的人，因为从小过的就是鹿钟鸣鼎，用的是汉瓷，坐的是唐墩，所以见多识广。这些人，原本大多是王侯的子孙，所以名称里暗含宫廷的一个“廷”字，意思就是从里面出来的人，但是这些人也大多被人看不起，出来也就是混个肚儿圆。

　　“暗鬼”指的就是倒斗摸金这一类人，因为常年和墓穴、棺椁打交道，这类人也出了不少鉴宝的高手。

　　前两类高手靠的是“看”和“摸”来识别，只要把古玩从头到脚仔细抚摩一遍，即知何朝之古，价沽何金。

　　而“暗鬼”依据的就是“闻”，因为在墓穴里的尸体，一般多带有尸毒，不能直接伸手触摸，而葬者多喜欢把宝物带在身边，所以倒斗高手不会像东陵大盗孙殿英那样的大笨贼，见什么拿什么，逼急了就来个“大揭顶”。

　　“暗鬼”只会选几个珍稀的小饰物，一是便于出手，二是宝物讲究的是愈小愈稀，因为古代的工艺不发达，但是劳动力资源比较密集，所以造大容易造小难，像万里长城，就是劳动力集中的表现。除了前两年听说过有人要在上面铺瓷砖，倒是没听说过谁要把它倒把手卖出去。

　　因为这类人常年在地下玩“地道战”，而且出售时也不明，所以被称为“暗鬼”。

　　一般能冠以这个称号的都是高手，据说清朝末年有个“暗鬼”高手，享誉全国，后来日本鬼子侵华，因为不愿意给日本人识别古玩，被活活枪杀。

　　此人是个“闻家”，据说隔着门帘就能闻别，一次有人要拿几件古玩来鉴别，刚走到院子，他坐在屋里就让来人回去，当时大家都不解，后来他笑着告诉众人说：“这人拿的是个雌品，在炭火上烧烤过，滴过棺材油（据说用老棺材末烧化后滴在古玩上，可造成不平，伪造成古玩被泥土里的酸性物质浸化的手感），又在地里沤泡了半年，刚取出不足一星期。”来者听后仓皇奔逃，众人皆服。

　　行六子说话间就和另外两人推着陈伯走进旁边的一个茶馆。三人坐定后，一人从口袋里拿出一物，递到陈伯眼前。我站在门口，陈伯背对着我，我看不清楚他们手里拿的是什么，但是我看见陈伯放在长凳旁边拿着扫把的手在微微颤抖。我进了门，坐在旁边的一个桌子前，眼睛不经意地瞄了过去。

　　摆在对面四人桌子上的是一尊人擎鼓腹凸雕龙纹杯，“人擎”指的是杯子把手的地方铸造成一个铜人，手擎杯子，杯肚外鼓，雕刻着龙纹，杯口紧缩，因为隔得远，我估摸不出具体年代。

　　“这是个赝品，早在你们身上的时候我就闻到一股猪尿泡味，所以我不愿意过来就是因为这个。”老头轻描淡写地说道，和刚才在门外我看到的举动完全相反。