一、 东都的建筑布局

　　东都由城区的宫城、皇城、含嘉仓城、东城、圆璧城、曜仪城、外郭城，以及城西的上阳宫、东都苑几部分组成。城区北据邙山，南临龙门，西至穀水（涧河），东跨瀍河，洛河横贯城中，有河汉（银河）气象。隋代外城只有短垣，武周长寿二年（693）改修外郭城墙的定鼎、上东诸门，由宰相李昭德设计、规划，受到舆论的推许。史载改修后的城墙高一丈八尺，东西长十五里二百一十步，南面十五里七十步，西面十二里一百二十步，北面七里二十步，周围总长六十九里二百一十步。据考古实测，城的东北角在今唐寺门，东南角在今城角村，西南角在今古城村，西北角在今苗沟村西南，周长合今制55华里。

　　东都城周围共有十座城门。南城墙有三座门：中间是定鼎门，由隋代的建国门改称，位于今赵村西南同水磨村正南交汇的地方。定鼎门有三个门道，中门宽八米，东西两侧三米外分别开设一门，各宽七米。定鼎门的东面有长夏门；西面有厚载门，由白虎门改称。东城墙有三座门：中间是建春门，由建阳门改称；南面是永通门；北面是上东门，由上春门改称。西城墙即皇城墙，有两座门：南面是丽景门，北面是宣辉门，由西太阳门、西明门改称。北城墙有两座门：东面是安喜门，由喜宁门改称；西面是徽安门。

　　宫城又名紫微城、洛阳宫、太初宫，在城区的西北隅。史载宫城墙高四丈八尺，南北长二里八十五步，东西长四里一百八十八步。考古实测东西墙各长1270米，北墙1400米，南墙1710米，系外包砖内夯土结构，厚16米左右，最厚处达20米。周围共开九个城门。南墙四门：中为应天门，由则天门改称；东为明德门，由兴教门改称；西为长乐门，由光政门改称；西南隅为雒城南门。东墙一门，即重光北门。西墙二门：北为嘉豫门，由宝城门改称；南为雒城西门。北墙二门：西为玄武门，东为安宁门。

　　宫城是皇帝办公和生活的处所，有别殿、台、馆数十所，街衢纵横，池渠交错，花木掩映，鸟喧鱼游。宫城的正殿是含元殿，用以举行大典和接见外国使节。含元殿的前身是隋朝的乾阳殿，李世民破王世充后付之一炬。显庆元年（656），高宗诏令在旧址修建新殿，到麟德二年（665），由司农少卿田仁汪主持竣工，高一百二十尺，东西三百四十五尺，南北一百七十六尺，改称为乾元殿。垂拱四年（688），武则天指使拆毁乾元殿，就地改造为明堂，号为万象神宫。这座下方上圆的建筑物一共三层，高二百九十四尺，方三百尺。下层四面，象征四季，各随时色。中间象征十二时辰。上层为九龙捧持的圆盖，盖上安装高一丈的铁凤，饰以黄金。同时，在明堂北修建天堂，规模又大于明堂，五层，以贮夹纻大佛像，号为功德堂。延载二年（695），天堂、明堂都被薛怀義泄愤烧毁，武则天命重新修建。万岁通天元年（696），新明堂建成，规模略小于旧，改称为通天宫。次年，铸成九州鼎，放在通天宫内。天堂不复修造，在其地建为佛光寺。开元五年（717），玄宗以明堂不合古制，改称为乾元殿。开元二十五年（737），他命毁掉明堂，官员认为这会劳民伤财，不如去掉上层，高度缩减95尺，仍旧为乾元殿，他同意。开元二十七年（739），改修完成，次年改称为含元殿。

　　在含元殿的四周，还有贞观殿、辉猷殿、宣政殿（武成殿）、仁寿殿、观文殿、安福殿、集贤（仙）殿、亿岁殿、仙居殿、雒城殿、饮羽殿、德昌殿、大仪殿、流杯殿、弘徽殿、文思殿、庄敬殿、飞香殿、延祥殿、延寿殿、六合殿、崇福殿、含章殿等等。此外，还有中书省、史馆、集贤殿书院、门下省、弘文馆、百戏台、映日台、望景台、上清观，以及陶光园、同心阁、临波阁、登春阁、花光院、神居园等等。

　　1973年以来，在宫城遗址发掘出一处基址。其中有一所直径为64.8米的圆形建筑，中心部分为青石砌成带二层台的圆坑，直径14.8米。坑底为八角型，中心是用三块青石拼成的柱础。坑外环绕两圈柱基，里圈12个，外圈20个。台基周长194.68米。出土铜质鎏金造像题记说："维大唐神龙元年岁次己巳，四月庚午朔，八日丁巳，奉为皇帝皇后敬造释迦牟尼佛一铺。用此功德，滋助皇帝皇后圣化无穷，永久供养。"那么，这处基址应是天堂遗址。天堂毁后，就地建为佛光寺。唐中宗系武则天难产而生。武则天曾祈求佛教佑护，提出孩子出生后将皈依三宝，请释玄奘届时为孩子授戒。玄奘启奏她必定平安，顺利生下一个男婴。男婴生出后，皇室不违所许，由玄奘收作徒儿，号为"佛光王"。神龙元年（705）正月，洛阳爆发了张柬之等人的政变，中宗被翊戴复位。四月八日是佛诞节。造像能安放于宫城中，必定是皇亲贵戚所作功德，为中宗及皇后韦氏祈求佛的佑护，明堂是布政之所，不能安放佛像，只能安放在佛光寺中。

　　宫城的北面是曜仪城。曜仪城的北面是圆璧城。宫城的东面是东城，司农寺、光禄寺、太常寺、尚书省、少府监、军器监、大理寺等中央机构设在其中。东城的北面是含嘉仓城，详情上一章已做叙述。

　　宫城的南面是皇城。皇城又名太微城、宝城。史载皇城墙高三丈七尺，东西长五里一十七步，南北三里二百九十八步，周围共长十三里二百五十步。皇城墙共有六个城门。南面三门：正南是端门，北与宫城应天门遥相对应，南与外郭城定鼎门一线贯通；端门东是左掖门，西是右掖门。东面一门，即宾耀门，由东太阳门、东明门改称。西面二门，即上文所说都城的西门，南是丽景门，北是宣辉门。武三思曾动员四夷酋长和国内耆老，一并奏请铸造天枢，以歌颂武则天黜唐兴周的功业。天册万岁元年（695），天枢造成，立于端门之外。天枢上刻有武三思所撰文，罗列有百官和四夷酋长名字，以及武则天亲笔题签"大周万国颂德天枢"字样。开元二年（714），天枢被玄宗毁掉，以清除武周政权给唐朝带来的耻辱。

　　皇城是中央衙署所在地。城内南北四街，东西四街，列置文武百司的办公机构。北起第一排，中间是东朝堂、西朝堂。东朝堂以东依次为：门下外省、殿中省、左监门卫、左卫、左卫率府、尚辇局。西朝堂以西依次为：中书外省、四方馆、右卫率府、右监门卫、右卫。北起第二排的机构从东向西依次为：左司御率府、左领军卫、左监门率府、左威卫、左武卫、家令寺、左千牛卫、左骁卫、右春坊、右司御率府、右骁卫、右千牛卫、右武卫、右监门、知匦使、右威卫、内侍省、右领军、内坊。北起第三排的机构从东向西依次为：太府寺、卫尉寺、鸿胪寺、御史台、秘书省、尚舍局、太仆寺。

　　外郭城有113个坊里和三个市场，三分之一分布在洛河以北，其余在洛河以南。坊里是居民宅院、各宗教寺庙以及中央或当地行政机构的所在地。在洛河以北，大抵贫寒人家居多。这里的北市由隋代的通远市移至临德坊而设置，张仁亶（愿）早年贫乏，曾在这里寓居。贺知章见附近多住贫民，目之为糠市。洛河以南多是达官贵人的邸宅，不少被精心营建为园林。一些纨绔子弟，傅粉施朱，熏衣剃面，出没于街衢。兵部侍郎许钦明和中书令郝处俊的子弟，其貌不扬，却喜欢盛饰车马，优游里巷，当时有顺口溜讽刺他们，云："衣裳好，仪观恶，不姓许，即姓郝。"这里有南市和西市。南市即隋代的东市（丰都市），但规模缩小一半。西市在隋代的南市西南边设置。

　　为了解决两岸的交通问题，在流经城区的洛河上，自西向东相继修建了天津桥、中桥和利涉桥。北自皇城端门，南到外郭城定鼎门，有一条七里多长的大街，称为天门街、天街、天津街或定鼎街，天津桥即在这条街的北端。该桥临近端门，不仅都市南北两部分的来往主要依靠它来维系，而且还是抵达长安的必经之地，因而至为重要。天津桥是隋炀帝大业元年（605）营建东京时开始修建的。最初，它是一座浮桥，由铁锁钩连大船而成，跨水长一百三十步。这是我国关于铁链连接船只架成浮桥的首次记载。桥的南北两端，还修建了对称的四所重楼，为日月表胜之象。但这座浮桥耐用程度不够，大业十三年（617）曾被瓦岗军烧毁，遇到洛河涨水也会冲坏。唐朝建立后，官府对天津桥不断加以改建。贞观十四年（640），官府组织石工垒方石为脚，改建成石础桥。为了疏通天津桥地段的洛河，官府曾开渠分做三股，因而分设三桥，天津桥居中，北边是黄道桥，南边是皇津桥（文献又作星津桥、重津桥，字型相似，不知孰是）。开元二十年（732），拆除皇津桥，与天津桥合为一桥。

　　利涉桥原来也是隋代的一座浮桥，正对着南北二市，唐初曾经废坏。天津桥和利涉桥之间，隋代设置了立德桥，唐初称为中桥，东临斗门亭，北对徽安门，曾毁于洪水。显庆三年（658）修建东都时，中桥和利涉桥同时修复。咸亨三年（672），司农卿韦機负责规划、营建东都宫室，把中桥新址确定在原中桥的东边，南对外郭城长夏门，北通漕渠。这样，就有了新旧中桥的称谓。新中桥长三百步，利涉桥因相距太近而被废弃。新中桥常被洛水冲毁，永昌元年（689），武则天命将作监少匠刘仁景加以修缮，宰相李昭德统领，修成后改称永昌桥，不久恢复旧称。李昭德创造性地改建成可以减弱水流冲击力的龟背形石头桥基，但仍不能避免冲毁的结局，因而时坏时修。

　　天津桥地处交通枢纽，与周围景物配合协调，风光优美，因而不仅平素车马行人川流不息，而且经常有人驻足眺望，盘游娱乐，送别迎来，占卜算命，甚至一些官方活动和政治事件也出现在这里。白居易《天津桥》诗说："津桥东北斗亭西，到此令人诗思迷。眉月晚生神女浦，脸波春傍窈娘堤。柳丝袅袅风缫出，草缕茸茸雨剪齐。报道前驱少呼喝，恐惊黄鸟不成啼。"天津桥的东北，洛河分出一条渠，设置斗门控制水流量，斗门旁修造了一个亭子，称为北斗亭或斗门亭。东边望去，是洛阳汉魏故城，曹植《洛神赋》所描绘的洛神凌波微步的地方，一弯新月就从那里冉冉升起。桥的近旁，有窈娘堤。春回大地，柔软的柳丝开始泛黄，在轻风中摇曳，像是由轻风"浸泡"抽出的金丝。绿茸茸的细草刚刚长齐，像是由春雨"剪"成的一样。柳枝还未达到藏莺的地步，白居易深怕惊动黄莺不再啼啭，就吩咐自己的仪仗警卫人员：不要大声清道。这是一幅美丽的春光游赏图，有声有色，怪不得白居易要说"到此令人诗思迷"了。至于官方活动和政治事件，上文曾经提到张柬之政变中，将张易之、张昌宗兄弟首级挂到天津桥南示众；玄宗挑选源光裕等十一位有声望的京官到地方上去担任刺史职务，就是在天津桥旁举行饯别活动的。其它诸多内容，不再举例。中桥没有天津桥那么热闹，但也是送别、游玩和出现政治事件的场所。最悲壮的事件是上文所述颜杲卿被捆在中桥的柱子上，大骂安禄山，被节解处死。中桥与国家的命运紧紧相连，李郢《故洛阳城》诗说："胡兵一动朔方尘，不使銮舆此重巡。清洛但流呜咽水，上阳深锁寂寥春。云收少室初晴雨，柳拂中桥晚渡津。欲问升平无故老，凤楼回首落花频。"这里描绘的是安史乱后的情况，皇帝不再东幸，洛阳一派衰败景象。

　　上阳宫在城外，南临洛河，西至穀水，北连西苑，东接皇城。其遗址在今七里河、瞿家屯之间，有大型石雕蟾蜍出土，可能是殿阶石栏下的泄水装置，还有方砖出土。高宗曾登临洛河高岸，远眺山川风光，感到很惬意，于是命韦機就地修造上阳宫。调露元年（679），上阳宫修成，制度壮丽，高宗移入其中办公。上阳宫周围共设七门。东面二门：北为星躔门，南为宫的正衙门提象门。南面二门：东为仙雒门，西为通仙门。北面一门为芬芳门。南面二门佚名。宫内的正殿是观风殿，东向。其余宫殿有丽春殿、麟趾殿、甘露殿、仙居殿、芬芳殿等，还有亭阁多处。在上阳宫的西南，修有西上阳宫，在西苑中。两宫夹洛水相对，架设虹桥以通往来。

　　都城的西边是东都苑，又名西苑、会通苑、上林苑、芳华苑、神都苑。隋代西苑周围长二百二十九里一百三十八步，唐太宗嫌其广阔，毁之以赐居民，周围缩小到126里。具体情况是：东面17里，南面39里，西面50里，北面20里，墙高一丈九尺。围墙共开17道门。东面四门，从北至南依次为嘉豫门、上阳门、新开门、望春门。南面三门，从东至西依次为兴善门（由清夏门改称）、兴安门、灵光门（由昭仁门改称）。西面五门，从南至北依次为迎秋门、游义门、笼烟门、灵溪门、风和门。北面五门，从西至东依次为朝阳门、灵囿门、玄圃门、御冬门、膺福门。东都苑中，穀水、洛河交汇，时常泛滥成灾。开元十九年（731），玄宗命疏浚苑中洛河，两个月完工。开元二十四年（736），玄宗又以内库资财雇人修了积翠、月陂、上阳三道堤岸，以保障离宫亭馆免遭洪水冲淹。苑中有十多所离宫，即合璧宫（由八关宫改称）、龙麟宫、明德宫（由显仁宫改称）、黄女宫、高山宫、宿羽宫、望春宫、冷泉宫、翠微宫（由积翠宫改称）、青城宫、凌波宫、朝阳宫、栖云宫、景华宫等。此外，还有一些殿堂亭阁。

　　在东都城的周围，还修造了一些避暑行宫。汝州西山有襄城宫，因烦热多蛇，半年后即拆毁。渑池县西有紫桂宫。告成县（今登封南）石淙有三阳宫，后来毁掉，以其材料在嵩岳万安山建兴泰宫。邙山翠云峰有避暑宫，今为上清宫。

　　二、 私人宅院

　　都城内外，不少官僚士大夫把宅院精心营造为园林，白居易、裴度、李德裕的宅院最负盛名。

　　长庆四年（824），白居易罢杭州刺史，再次移居洛阳，买到已故散骑常侍杨凭在履道里的宅院，遗址在今狮子桥村。白居易在这里住了二十年，一直不断地营建园林。河南府尹王起资助他修造池桥，府僚三人帮助他植树。这所院落占地十七亩，三分之一是房舍，五分之一是渠池，九分之一是竹林，其间有岛、桥、道路，或隔或连。院落的东北是廊院，由多所粉墙朱门青瓦的房舍组成。廊院以南为南园，有一方池塘，池中筑岛，岛上建亭，水边造阁。池东修建粮仓，池北修建书库，池西修建琴亭。廊院以西为西园，引伊河水穿越而过，置有水斋。廊院以北为北院，是厨房，人迹罕至。此外，还有菜地、沙滩等等。在这所园林中，置放着天竺石、太湖石，饲养着鹰犬鸡鹤，春兰秋菊，次第绽放，修竹茂树，摇曳生姿。每到水香莲开的清晨，或是露清鹤唳的夜晚，白居易总要在池亭里饮酒抚琴，欣赏乐童们演奏乐曲，以作为读书作诗之余的消遣。

　　履道里西侧集贤里，有裴度的宅院。在这所院落中，筑山凿池，竹茂树幽，有风亭水榭，梯桥架阁，岛屿回环，蹊径盘曲，号为都城的胜景。裴度还在城外的午桥创构别墅，引水贯穿其中，栽植花木万株，修建凉台暑馆，名为绿野堂。裴度公务之余，与白居易、刘禹锡等人在这里酣宴放歌，吟诗弄琴，娱悦性情。

　　李德裕的平泉庄在龙门南，今为伊川县梁村构，宝历元年（825）始建。平泉庄依山枕水，树木丛集，罗致着各地的奇花异草、美石珍禽，还修造出巫峡、洞庭湖那样的景致，如同仙境一般。平泉庄由于在城外，规模更大一些，周围有十里长。

　　三、 牡丹

　　牡丹尽管以其根皮为药物很早就被医家利用过，但作为观赏花卉被社会普遍认识，唐宋人大抵都认为这是唐代的事。唐人段成式《酉阳杂俎》前集卷19说："牡丹，前史中无说处。……检隋朝《种植法》七十卷中，初不记说牡丹，则知隋朝花药中所无也。"北宋《太平御览》把牡丹列入药类，不入花卉类。南宋郑樵《通志》卷75说："牡丹晚出，唐始有闻。"至于洛阳牡丹，时下书刊盛传隋炀帝时西苑栽培易州（上谷郡，治今河北省易县）所进赭红、飞来红、袁家红等等二十种品名的牡丹以及武则天贬长安牡丹于洛阳的说法。隋炀帝西苑牡丹说，出自传奇小说《海山记》，一直被说成是唐代无名氏作品，实际是北宋作品。其中所谓隋代易州牡丹二十种品名，完全是北宋人在作假乱真。北宋才出现魏紫、姚黄等品种名称，唐代还只是总称牡丹或木芍药，隋代不可能有赭红、飞来红、袁家红等等称谓。武则天贬长安牡丹于洛阳说，出自明人冯梦龙小说《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》。小说情节系糅合两则说法而成。一是南宋计有功《唐诗纪事》"武后"条的说法：天授二年腊月，武则天宣制："明朝游上苑，火急报春知，花须连夜发，莫待晓风吹！"二是《事物纪原》卷10的说法："武后冬月游后苑，花俱开而牡丹独迟，遂贬于洛阳。"武则天的诗，由元万顷、崔融等北门学士代作，腊月比牡丹开放的时节早一个季度，武则天这时就在洛阳，无从有在长安后苑见到独有牡丹违旨不开而贬于洛阳的事。她抛弃长安，把洛阳营建成神都，若牡丹由她移入洛阳，也算不上是"贬"，而是"擢"。齐东野语，不足凭信。

　　关于牡丹的来源，中唐时期的舒元舆在《牡丹赋》序文中说：武则天得知祖籍并州文水县近旁的汾州（治今山西省汾阳县）众香寺有牡丹，感叹长安禁苑从未有过，于是命令移植，此后京师牡丹日益繁盛。那么，这是什么时候的事？值得注意的是，显庆五年（660），她随同高宗由洛阳去了一趟并州，阴历二月到达，四月离开，正是牡丹开放的季节。回洛阳两年，他们又到长安住了三年。牡丹可能在这五年中由汾州传入长安。令狐楚调回长安，家中牡丹含苞待放，又于大和三年（829）三月调赴洛阳，《赴东都别牡丹》诗说："十年不见小庭花，紫萼临开又别家。上马出门回首望，何时更得到京华。"这里言外之意是对宦海沉浮的感慨，但包含着对长安牡丹的眷恋，以及到洛阳看不到牡丹的遗憾。这十年中，他有将近一半时间在洛阳当官，知道洛阳牡丹的多寡情况。洛阳牡丹见于记载的有这样几处：刘禹锡有《思黯南墅赏牡丹》诗。思黯是牛僧孺的字。牛僧孺任东都留守时，在洛阳归仁里修造第宅，"南墅"是他在洛阳城南伊河旁的园林。刘禹锡《和思黯忆南庄见示》诗说："丞相新家伊水头。"尊贤坊田弘正宅的中门外，有紫牡丹成树，开花多达千朵。田弘正在宪宗时是魏博（驻魏州，今河北省大名县）节度使，兄弟子侄住在长安、洛阳者数十人之多。宅中牡丹成树，可见栽培有些年头了。宣风坊安国寺诸院牡丹特盛。唐末，权臣朱全忠宅牡丹开落，都由专人登记数目。新及第进士许昼与同年聚会饮酒，乘醉私摘十来朵，还口出秽语，朱全忠下令逮捕他，他畏惧逃亡河北。