以悲观主义为世人所熟知的哲学家叔本华，留下了很多与钱相关的格言。他出生于德国的一个富裕家庭，父亲是银行家，母亲是作家，光是继承的财产就让他一辈子不用烦恼钱的事。他在1820年开始在柏林大学讲课，但在那里受到哲学家黑格尔（Hegel）的排挤，并且课程也不受欢迎，于是他辞职搬到法兰克福，之后就一辈子都住在那里。他一生怨恨黑格尔，为了能够辩赢对方，写了一本名叫《赢得争论的38种方法》的书。其中的最后一种办法言简意赅，威力无穷。如果在争论中怎么样都辩不赢的时候，按照这位伟大哲学家的教诲去做，就是"耍赖加谩骂"。

　　"如果对方的说法看似比较优越，我方的正当性无法得到认同，那就使用各种人身攻击、侮辱跟无礼的方法吧。人身攻击是脱离争论本身，试图用某种方法对争论的对手加以攻击。而且这必须要跟针对人的论证分开，就只能是人身攻击。"我们回到"钱"这个主题好了。因为叔本华继承了庞大遗产，从来不担心钱的问题，所以才能看穿钱的本质。在描写叔本华人生观的散文集《叔本华的人生论--爱不存在》这本书中，有一章完全在探讨他的金钱观。

　　首先，叔本华认为没有钱的人并非自由人。他主张人必须要拥有一定量的财产，才拥有对自己时间与能力的主权。"财产能够让人免遭贫困之苦，能够把人从为了生存而不得不做的辛苦劳动中解放出来。人活着至少也要享受这样的福气，才能够称做真正意义上的自由人。"我们换个方式来解释这句话："如果想要自由，就赚钱吧。"第二，叔本华劝诫说，如果想要幸福，就一定要减少欲望。因为"财产与名声就像海水一样越喝越渴"，所以"当因为自己拥有得太少而感到不幸时，就只能减少自己的欲望"。

　　叔本华指出，不幸源自欲望。"叫人们说说看他们想要的东西，几乎都是他们现在没有，以自己能力又得不到的东西。也就是说所有人都拥有一条欲望的地平线，欲望的范围就到那条地平线为止。人们认为只要能够得到这条界线内的东西，自己就会幸福，但是如果因为某种障碍得不到这些东西，就会感到不幸。而在那条欲望地平线之外的东西，他们完全不想要。"人的欲望指数是没有界限的。我有一位前辈，他婚后的第一间房子是位于地下室的雅房，只值300万韩元。他曾经这样形容自己老婆对房子的欲望："我们搬出雅房之后，租了一间66平方米的公寓，她说她从此没有遗憾了。但是等我买了一百多平方米的公寓搬进去之后，她又说想搬到大一点的地方。女人对房子的欲望根本是无底洞。"人类的欲望，就像叔本华所说的，"满足一个欲望后，就会马上出现下一个欲望。"在当今消费时代，叔本华关于减少欲望才会幸福的这番话，我们深有同感。"原本生活在富裕之家的人，即使家里破产，过着贫困的生活，也不应该总是留恋过去，而生活在痛苦之中。只有降低欲望指数，才能够找回幸福。我们的人生目标应该是幸福，而不是拥有很多东西。"第三，叔本华的忠告也可以让我们了解到钱的重要性。他能够接受人们重视钱的观点，因为这是非常自然的事情，他认为钱跟其他东西不一样，是具有绝对性的。

　　"除了钱之外，其他可以拥有的东西都只能满足一种欲望。例如食物可以填饱肚子，酒可以让人有醉意，药对病患而言非常重要，毛皮大衣则是在寒冷的时候很需要。这一切都是相对的，但金钱却是绝对的。钱并不是用来满足某种具体的欲望，而是能够抽象地满足所有欲望。"