第一部分

服从圣旨

博弈圣经 作者:曹·国正 著


  无论多么伟大的一个科学大发现,都应该完全只属于个人。发明者作为一个特殊国民,生活的区域和环境称之为一个国家,一个人的爱国情不是地理上的,比如侨民思念故乡不是因为地域上的差别,而是伟大的民族爱国精神倾注了这个国家。每一个人都有民族情感倾向性,几乎所有的人都幻想着自己的民族神话般的富裕,一切科学的发现不分国别、种族,都是人类的智慧,都会得到重视,如果不能把科学的主张当成真理,都是亵渎科学。无论哪一个民族信奉的最高学说,首先都是科学学说,用博弈的哲学语言分析解释,把博弈的最新哲学思想传播开来,博弈的哲学语言是让人信服,也会在社会中移风易俗。博弈哲学是多门科学家的领地,博弈哲学是理念以外的战斗,哲学会让人宁静,最终自私和狂热会在哲学中肃静下来。

  科学的思想是民族的灵魂。美国的理查德·罗蒂认为灵魂有着各式各样的形式,凡佩尔森说:"灵魂是影子和气息之间的联系。"我们如何让人的灵魂能感觉到思维的微妙物质围绕着一个科学的概念性命题进行运动,把博弈科学的核心主题形式当成一个具有科学深度的学派,随着当代学术名著一起表现出来的更稳妥性、更长久性,让百姓更容易效仿。

  一个信奉科学唯物主义的国家,也是信奉偶像比较务实的国家,一旦《博弈圣经》对心灵有了冲击、有所感动,把博弈进行实际有效的应用,就会产生与众不同的效果。一个科学的偶像最容易在这块土地上成功树起,天下所有的人以及将来若干个世纪将要出生的年轻人,谁只要加以调整掌握博弈,先知未来,谁就一定争先成为国民的偶像。


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