对于我们每个人来讲，喜、怒、忧、思、悲、恐、惊是正常的七情，一定要记住不可过度。那么我们在自己的日常生活中，当你的情绪突然间出现巨大改变的时候，其实就给了你信号，告诉你，你可能内里的脏腑有不调的地方，这时就需要加以调整。不要说我就生一点气，我最近就情绪不好，我就只是郁闷了，其实它是反映你内脏的状态也出现问题了，这时候就需要防患于未然，不要等病得了，你再去治。

    现在我们的饮食生活都好了，但是疾病的发病率却变高了，而且疾病种类也不一样了，为什么？就是因为我们由于生活节奏的加快，工作压力的加大，不自觉地精神压力就变大了。尤其是我们现在的年轻人，现在正在创事业的一些人，30多岁、40来岁的年纪，他们的精神、他们的营养条件比原来的时候好多了，但是他们的身体状态却比我们差了。为什么？就是因为他们所受到精神上的压力，竞争上所受到的压力，比几年前的时候要大得多。所以呢，调节情志的问题，现在也日益突出地提到我们议事日程上来了。

    现在也有很多被糖尿病困扰的人，其实糖尿病是由三种原因造成的：第一种吃出来的，天天拿着老祖宗给你消化纤维性食物的肚子，去对付那牛排啊，鸡腿啊这些东西，导致你消化不了，吃进的东西在体内存积下来，就形成了热。第二个病因就是淤出来的，郁闷。现在我们有很多人，你看他的饮食还好，也谈不上什么这个饮食过于肥甘厚味，但是他的精神压力非常大。大家都知道，流水不腐，户枢不蠹。一直处在这种淤滞状态的话，淤久就会化热。淤久化热了，就使得你的代谢出问题了。像我们有很多年轻人，40多岁的糖尿病病人，他不是吃出来的，他是淤出来的，就是郁闷的结果，使得气血不能正常地流动，这样时间长了，淤久就化热了。糖尿病在中医中叫消渴病，他为什么消渴，喝得多，吃得多，尿得多，就是因为他里面形成了一种热，这种打乱了他身体内的平衡。再有一类就是老年人由于他阴阳都衰弱了，这时候体内不平衡了，出现了我们说的阴阳俱虚的糖尿病。那么这三种糖尿病所产生的原因中，我们看到淤这个原因，就和情志有着更直接、更密切的联系。癌症的发病，也跟情志有密切关系。所以呢，要想自己长寿，首先要想得开，每天都要高高兴兴的。

    心主神明，思维是心脑结合的产物

    我们所产生的情绪变化，不仅仅是脑袋，它还跟心有密切的关系。当你觉得情绪不好的时候，如果心不觉得堵的话，你的病就不重；如果你觉得心堵得慌了，中医说你的病就重了。

    我们中医讲，情志中最主要的是心。中医的文化中说心之官则思，心主神明，神明就是思维活动，情绪变化。很多西方的同人也跟我说，说中国人太笨，明明思维是大脑出来的，你怎么说心出来的呢？我说其实中国人一点都不笨，中国文化中把人的这个形体和五脏分成了两个部分，一个叫做体，一个叫做用。说五脏为体，头、四肢等是用的部分，体的部分就是它最基础的部分，是五脏，如果你五脏安和，你的血脉就运行通畅。

    体的这部分里面，是非常重要的，它讲到了心，心主神明。西医经常说脑主神明啊，怎么会心主神明？其实中国的文化是不一样的，我们思想的“思”是一个什么字？上面是一个“田”字，下面是一个“心”字。这是我们汉字在演化过程中逐渐出现的隶化以后的字。在我们上古的时候，上面那个部分不是个“田”，而是“囟”字，囟代表什么？代表头。就是人的思维是头和心结合起来的产物。我常常跟老外说，我们中国人认为，头是用的首领，四肢是用的工具。

    所以，我们所产生的这些情绪变化，不仅仅是脑袋，它还跟心有密切的关系。当你觉得情绪不好的时候，如果心不觉得堵的话，你的病就不重；如果你觉得心堵得慌了，中医说你的病就重了。大家想想，当你特别难受的时候，不是脑袋难受，是心难受，是心觉得堵得慌。这就是中国文化中，我们说心主神明的重要作用。

    调情志养生要诀——勤动脑体不动心

    凡是长寿的，真正活到90几岁甚至100岁的老人，思维都非常清楚。他天天都在读书、看报，而且经常出去活动。很多老年痴呆的病人，往往是因为一天天傻吃闷睡，他的脑子越不用，他的记忆力就越差。

    有个长寿的老中医们曾经跟我说过，告诉我一个调节情志养生的秘诀叫“勤动脑体不动心”。《黄帝内经》讲“头为诸阳之汇，四肢为诸阳之末”。“阳气者若天与日”，阳气就得动，不动就会老化。因为脑袋是用的首领，四肢是用的工具。这些东西，因为它是用的范畴，所以你不用它，它就会坏。所以四肢要经常的用。但是五脏藏精而不泄，心不能动，心要一动五内俱焚。因此要勤动脑体不动心。

    我们去看一看，凡是长寿的，真正活到90几岁甚至100岁的老人，思维都非常清楚。他天天都在读书、看报，而且经常出去活动。因为人老腿先老，四肢如果不运用的话，时间长了，四肢就开始衰退了。我发现有很多老年痴呆的病人，你问问他，他肯定觉得退休以后，这会儿可享福了，一天傻吃闷睡，他的脑子越不用，他的记忆力就越差。所以我认为脑和体这两部分，一定要用，但是心不能动。

    刚才我讲了，正常人的情志和五脏之间是休戚相关的，而且情志上长期异常，会对五脏造成一种病态。那么怎么才能做到我们勤动脑体不动心，怎么做到恬淡虚无呢？这不是说我们什么事都不做，而是要正确地去对待人生。有很多很有钱的人找我看病，他说怎么才能长寿？可能越有钱越怕死。我给他讲了，我说人的一生，用老百姓有一句话叫“赤条条，来去无牵挂”。我们生下来的时候，是怎么生下来的？是哭着，攥着拳头生下来的。很多女同志都生过孩子，这个孩子要是不哭，活不了，护士得打哭。如果生下来就撒着手，这个孩子肯定不活，都是攥着拳头哭着下来的。我们到八宝山看一看，走的老人都是笑着撒手走的。因为人只要一死，气一散，所有的皱纹全展开了，所以走的时候，是笑着，撒着手走了，人的一生就是从哭到笑的一生，从攥着拳头到撒手的一生，生下来的时候是自己哭，大家笑，走的时候是自己笑，大家哭。就是这么一生。

    那么在这一生中，你攥着拳头干吗？这就决定了你这一生就得干活，所以人的一生，第一不要怕累，第二也不要怕苦，既然是哭着、攥着拳头生下来的，就是预示着苦和累，你生下来就是这种状态。既然人的一生里面，充满着苦和累，那么你得到的东西是什么？那些大款来看病，我问他们你得到的东西是什么？你的功名利禄是什么？实际上功名利禄就是你手上的油泥，你干活手上不就会有油泥吗？你所有的努力，表现在你的手上，体现出来的手上的油泥。要是你天天洗，它也会天天来。我们去给李嘉诚看病，他说我那么多钱，从来就不去算，他能散，他说散就是给他自己洗油泥呢。如果你的油泥厚到你快攥不住的时候，你恐怕离八宝山就很近了，道理其实就是这么简单。

    我跟很多这样的人谈完以后，他说那我怎么办？我说你挣了钱干吗呢？是为大家服务的，有很多挣了钱的人，他自觉去做慈善事业。什么叫慈善事业？就是让老百姓帮你洗一些手上的油泥，洗一些油泥，你可能攥起来更痛快。这种襟怀和心态对于搞企业的人是至关重要的。因为你有了这么一种心态，你就不会特别伤心，得了不要特别高兴，失去也不要那么难受，这种心态在养生中也是至关重要的。