战争结束后，伊拉克士兵穿越沙漠，回到他们的国家。我们都以为一切将恢复平静，然而情况并非如此，至少在我家不是。日子一天天过去，我发现我的丈夫越来越严肃。终于他做出了极不寻常的安排，让我和我较小的孩子们去叙利亚待一段时间，度个长假。我问他为什么要在这么紧张的时刻让我离开沙特，他说：“纳伊瓦，这次之后，可能要过很多年你才能再次见到你的父母和兄弟姐妹了。”

于是我和儿子阿卜杜勒·拉赫曼，女儿法蒂玛和伊曼便去了叙利亚度假。虽然心中还挂念着沙特的情况，但能和父母、兄弟姐妹还有其他亲戚在一起逗逗女儿，共享天伦，也让我觉得乐趣无穷。以前我也时不时到叙利亚度假，可是次数有限，不能想去就去。

在这儿的日子甜蜜如糖，很快就到了该说再见的时候，我总觉得怪怪的。这一刻还兴高采烈，下一刻仿佛就会有一片乌云掠过心头，就像有人用“不悦之网”罩住了我，瞬间使我情绪低落。以前每次我要走时，我们都会在欢声笑语中告别，一起回忆在海边和林间度过的美好时光。

但是这一次，我却要百般努力地挤出笑容。莫名地，我感到我或我的家庭将会遭遇一些可怕的事，不过我只字未提。果然，在我再次回叙利亚探亲之前，一些始料不及的事情发生了，不仅牵扯到我和我的孩子，还牵扯到许多其他人。而我只是一个寸步不离家的女人，我无力改变别人的命运，甚至连自己的命运我也无法把握。

作者注：奥萨玛·本·拉登从事的政治活动　　　

在纳伊瓦继续不断怀孕生子，奥玛逐渐长大，开始明白他的生活与其他孩子不同的那些年里，奥萨玛·本·拉登在阿富汗的战火中忙得抽不开身。战争局势有了变化，苏联部队占领了主要城市，穆斯林游击队员们（奥萨玛也是其中一员）发起了游击战。1980年至1985年间，苏联发起了九次主要进攻，战斗十分激烈。

1985年，阿卜杜拉·阿扎姆和奥萨玛成立了一个正式办公室，称为服务办公室。在这儿，穆斯林志愿者们被送去接受训练，然后分派至阿富汗的各个战斗小组。此时，奥萨玛不再满足于筹集资金和运送物资，而是进一步参与圣战，帮助建立训练营，修建公路，成立自己的由阿拉伯战士组成的战斗小组。此时的他与别人一起冒生命危险，一起负伤，活跃于战场上。

奥萨玛也认识了主要的埃及圣战主义者，这些人进一步启发了他。他们想法一致，渴望在苏联战败后，改造整个穆斯林世界。这些人日后成为了他最坚定的追随者，包括默罕默德·阿提夫、艾曼·阿尔扎瓦希里、阿布·乌拜达·阿尔班希里、阿卜杜拉·艾哈迈德·阿卜杜拉还有那个埃及的盲人牧师奥玛·阿卜杜勒·拉赫曼。

因为奥萨玛在巴基斯坦和阿富汗的时间多过沙特，他便在巴基斯坦的白沙瓦安排了房子，夏天他的妻儿来此与他同住。奥萨玛让他的大儿子阿卜杜拉进入贾吉战斗营，卷入了阿富汗的冲突中，在这里这个男孩面临着极大的危险。没想到，此举招来了奥萨玛家人和其他圣战领导人的批评，其中还包括阿卜杜拉·阿扎姆。但这不过只是开始，日后出于对圣战的狂热，奥萨玛多次把并不热衷圣战的儿子们推向了最前线。

1988年4月，在苏联侵略阿富汗九年零四个月后，来自阿富汗、苏联、美国和巴基斯坦的代表们签订了一份协议，要求苏联从阿富汗撤军，阿富汗和巴基斯坦同意不再干涉两国政治军事事务，美国同意结束对阿富汗反苏组织的支持。

奥萨玛的顾问阿卜杜拉·阿扎姆提出建立一个广泛的基地，在那里信徒们可以为建立一个完美的伊斯兰世界而奋斗。奥萨玛完全同意这一提议，他召开会议，将该组织命名为军事基地，日后简称为基地。1988年8月，第一届会议在奥萨玛白沙瓦的家中召开。

基地组织的成立者们宣布该组织将发起全球性的运动，设有一个伊斯兰分支与一个军事分支，以暴力及非暴力方式支持伊斯兰教。他们的目标包括是使穆斯林世界摆脱西方影响，推翻君主政体和世俗政府，以及使伊斯兰教成为世界上唯一的宗教。随着阿富汗战争的结束，奥萨玛有了更多时间投身于实现基地组织的目标中。

奥萨玛成为伊斯兰运动的领军人物后，他的追随者之间出现了矛盾。最明显的是阿卜杜拉·阿扎姆和艾曼·阿尔扎瓦希里之间，为了得到奥萨玛的资金和其他方面的支持，两人你争我夺。阿卜杜拉·阿扎姆不赞成对其他穆斯林采取暴力手段，艾曼·阿尔扎瓦希里却没有这样的顾虑。渐渐地，这两人的矛盾不断升级，基地组织运动也受到了影响。

1989年2月15日，最后一名苏联士兵从阿富汗撤退，奥萨玛和他的同伴声称这是个伟大的胜利。不幸的是，情况并没有因为苏联撤兵而好转，在这个被战争弄得疲惫不堪的国家，军阀开始混战，各个派别都竭力想要获得领导权。奥萨玛试图调解，但是没有成功。

战争结束后，基地组织准备将他们的运动发展至全世界，这时，阿卜杜拉·阿扎姆遭遇不测。1989年11月24日，当阿扎姆和他两个儿子的车队前往白沙瓦的清真寺祈祷时，途遇三枚地雷爆炸，全部遇难。至于凶手是何人，流传着很多猜测，但大多数人认为艾曼·阿尔扎瓦希里是幕后主谋。

阿卜杜拉·阿扎姆死时49岁，他可能是唯一一个日后会阻止奥萨玛对沙特统治者和美国发起攻击的人。

奥萨玛很快回到吉达。此时，他的政治、宗教和军事设想已经被全面唤醒。自那以后，他继续扩大基地组织，积极与和他想法相似的阿拉伯人会面。