吴梅先生的高足包括卢前（卢冀野）、任二北（任中敏）、汪经昌（汪薇史）、俞平伯等--他甚至曾经指导职业演员顾传　、朱传茗等人排演他自制的《湘真词》曲谱，还收北昆演员韩世昌为学生。可以说，吴梅先生一生最重师生的薪火传承，据说一直到逝世的前夕，他还在努力校对他的得意门生卢前所作的《楚风烈》传奇，并为之题撰《羽调四季花》一曲。

不用说，吴梅先生的曲学成就是多方面的。但充和最佩服吴梅先生的，也就是他这种不断提携昆曲后辈的精神。值得玩味的是，吴梅先生的几个主要门徒（例如卢前、汪经昌等）也都在充和的《曲人鸿爪》里各自留下了他们的书画。无形间，充和的《曲人鸿爪》也就成了这种曲学薪传的最佳记录了。

值得一提的是，1939年在昆明主办曲会的那位查阜西先生，后来成为充和的多年好友。查阜西先生是一位难得的业余曲家，不但唱曲，也弹古琴（抗战期间，他在昆明一家飞机公司里做事）。多年之后，有一回查阜西到美国表演古琴，演奏完毕之后就把他的那把贵重的明代古琴（名为寒泉）留在美国国会图书馆，指定要补送给充和，算是赠给她的结婚礼物。至今充和仍屡次回忆，说当年她与汉思结婚，所收到的最佳三件礼物乃是：查阜西先生赠她的这把古琴；杨振声先生所赠的一块彩色墨（康熙年间所制）；梅贻琦先生送她的明朝大碗（景泰年间所制）。充和一直感到很庆幸，他们1949年从中国到美国来时，把那宝贵的墨和碗都带出来了。

至于吴梅先生的儿子吴南青先生，自从1939年那次查阜西先生家中举行的曲会之后，一直继续与充和保持联络。后来，充和转到了重庆，在教育部工作，也就把吴南青先生介绍到教育部的礼乐馆里工作。但抗战结束后，大家终于又失散了。1949年后，吴南青先生继承父业，并曾担任昆曲科教师和编剧者，1957年加入北方昆曲社。据说他在“文革”期间（1970年9月）惨遭迫害而死。后来充和在美国听说吴南青先生惨死的消息，自然十分悲痛。（附注：当时许多有关大陆曲人的信息，都是张允和女士--即充和二姐--写信告诉充和的）必须提到的是，1976年冬季，充和特别给她的昆曲得意门生宣立敦写书法，并表达对吴梅和吴南青两位的怀念。充和所抄录的就是《桃花扇·寄扇》中的《新水令》小曲（正巧宣立敦也是研究《桃花扇》的一位着名美国学者）。在那长长的一卷墨迹末尾，充和明明写道：“右《桃花扇?寄扇》中一曲，为霜厓（指吴梅先生）所拍，其嗣南青曾屡为迪曲，今无人唱矣。”