邝泗总是带着浓厚的兴趣听他弟弟读有关不同种族通婚的新闻。1907年，叔叔读了一条《中西日报》关于一个叫丘思和的人和一个白种女人私奔，而她的父母则大为惊恐的消息。同一年，一个中国人娶了一个黑人女人。没有人知道这是否合法，但无论如何牧师还是决定赞同这种做法。然而每次这种事情的“成功”，都会有像塞缪尔?冈珀斯这样的人出来声称：“白种人不能让黑人、中国人、小日本或任何其他人破坏他们的生活标准，”“美国人和亚洲人的混种后裔必定是退化的。”这些主张被证明是很有说服力的，因此，加利福尼亚、佐治亚、爱达荷、路易斯安那、密西西比、密苏里、内布拉斯加、内华达、南达科达、弗吉尼亚、犹他以及怀俄明州都通过了禁止中国人和白种人通婚的法律。

在邝泗自己的家中，情况也同样在继续发生变化。1909年，德国助产妇最后一次被召来照料弗洛伦斯的出生，起这个名字是为了纪念摩根夫人，她是蒂茜唯一的女性朋友。弗洛伦斯的中国名字是真爱。有五个孩子、两家商店，还有她打算开发的四十四英亩土地，蒂茜自己的时间就不多了。与那些中国劳工的妻子相比，她知道自己有多么幸运，而她们在生孩子的时候从来没有助产妇照料。她的邻居们一直干到孩子该出生的最后时刻，然后就蜷伏在一个角落里发出呻吟，随之就有了一个刚刚出世的男婴或女婴。孩子出生后，女人就站起来，剪断脐带，把婴儿洗干净，再继续工作--做记件工、卷烟，或是把洋葱打成捆。

劳工们的妻子生活艰辛，而商人们的妻子则过着荒谬可笑的、受到庇护的生活。商人们的妻子足不出户，唯恐遭绑架。她们当中有很多人像蒂茜一样，有几个堂姊妹或侄子侄女来做家务、做饭、采购。有些妇女从来也没有离开过自己的房子，除了做满月--孩子出生后一个月的庆典。她们唯一的活动就是日复一日地绣花。

蒂茜了解这一切，因为她曾经去看过一些洛杉矶的中国妈妈。邻居生儿子的时候，蒂茜总是第一批到场的人，她带着传统的中国“婴儿粥”，是用花生、猪肉、白酒和生姜煮的。弗洛伦斯出生后，许多女人回报了她的善意，告诉她粥能毫无疼痛地帮她下奶，还能帮她止血。

随着每个孩子的出生，蒂茜的地位都更加巩固，随着每年生意的兴隆，蒂茜又赢得了权力。有一天，她对自己的丈夫说：“你已经不在大清国的统治之下了。你住在这里。”他听了妻子的话，剪掉了自己的辫子。