反对的势力太强大了，1875年，上海到吴淞的铁路被中国当局收购并捣毁。但到了1919年，情况有了一些进展，五十四条铁路线试探性地在中国广袤的大地上形成了网络。

因此，除了他们慌慌张张地从点头村逃离的那一次，泗家再也没有坐火车。他们坐轿子、乘江轮、客家小船（小河里的木船）、平底帆船、舢板，骑马或者乘坐往返于中国海岸之间的轮船。在那些大城市以外的地方，泗家就自备食物和卧具，还带着他们的仆人。有时候，经过轿子上一天漫长的旅途，全家人就在乡间客栈歇宿，这里只有简单的床铺和砌在墙上的炉子，炉子是用来做饭和取暖的。

江轮上航行的日子是愉快的。年幼的男孩子做游戏。蒂茜有时候读书，有时候做针线，她也鼓励西茜坐在她身边学做针线活。邝泗常常上岸，随着那些拉纤的纤夫沿着岸边走。有时候，这些纤夫会认识一户极度贫困的当地人家，这户人家太穷了，由于欠租子和歉收，地主就要把他们从土地上赶出去。邝泗顺便走访了这些家庭。这户受尊重的农民有什么要卖的东西吗？或许有一个春节祭奠祖宗的祭台？或许尊贵的妻子有一些陪嫁的小件饰物？

坐轿旅行是最艰难的。四个轿夫抬着蒂茜的轿子，还有两个跟在后面。如果两个抬轿的人累了，另两个就上来替换。绝不会乱了阵脚，也不会打乱节奏。泗家雇来了最好的轿夫，他们保证不会走乱步伐，这样就减少了坐轿子的人晕轿的可能性。这种交通方式必须使蒂茜和西茜分开。西茜戴了一顶白色的水手帽，使她娇嫩的皮肤免受日晒。莱蒂茜不断回头张望，以确定自己的女儿还在视线之内；她的举动改变了重心，使轿夫们很烦。每当停下来歇息时，妈妈就会说：“我看见你白色的帽子走近时，就知道你很安全。”

在接下来的几个月里，邝泗完成了本次旅行的第三个目标--生意以及对儿子们的教育。他和蒂茜采取不同的方式。邝泗通常集中精力教孩子们如何交易，而蒂茜告诉孩子们要看什么。就像那些手艺人当初教会蒂茜怎样鉴赏一件瓷器的高雅设计一样，她现在开始教孩子们了。明和雷--年幼的孩子们也受到了潜移默化的熏陶--学会了识别中国瓷器传统的造型--姜坛子、饭碗、插梅花的花瓶。

在一家专卖青花瓷的店铺，蒂茜跪在满是灰尘的库房里，双手抚摸着灰绿色瓷姜坛的表面。“你需要确认一件东西是真的还是假的，”她解释说，“爸和我在购买那些真品的时候要看三样东西。首先，造型绝对不能偏离标准。如果你拿不准，就看侧影。”说到这儿，她把罐子拉出来，放到了房间的中央。“你们看出来了吗？底部窄小，到了上面三分之一才鼓出来。接下来，我们就要考虑釉子的色泽了。”