对黄家影响最大的，莫过于天主教。据当地宗教史料介绍，早在清顺治七年（1650），便有西班牙多明吾会派传教士来到潮汕地区从事传教。在晚清时期，因为国力衰弱，而且汕头地区灾害不断，尤其是光绪年间曾经发生过严重的大地震与海啸，这使得贫民的人口急剧增加。而此时传播的基督教新教和天主教，正好迎合了他们在精神和物质上的双重需要。当时的圣餐仪式，并不像现在的教会一星期只举行一次，所用的食品只是象征性的，而是一星期数次，某些教堂甚至是一天几次，而且圣餐用的无酵饼与葡萄汁或酒分量很大，足以让人吃饱。有些人虽然不相信教义，但仅仅为了吃饱饭，也会跑到教堂里去。所以，在潮汕地区，人们至今仍然习惯把信仰基督教新教和天主教称之为“食教”。
　　
　　在穷困中挣扎的黄家人，同样选择了上帝作为自己皈依的对象。黄光裕一家是村内的首批信徒，四兄妹均受过洗礼。
　　
　　与中国的许多商人不同，黄光裕像其他潮汕人一样，对政治表现出了相对的冷漠，并没有加入任何政治团体。他曾经告诉英国《金融时报》的记者：“即使我想入党，我认为自己也不合格，因为我是一个天主教徒。我的家庭有长期的天主教传统，已经有好几代了。”
　　
　　黄光裕的父亲成年累月在外面奔波，经常是一个多月才回来一次，于是母亲成了家里的顶梁柱。她在黄家兄弟姐妹的成长中起着非常重要的启蒙作用。
　　
　　这是一位勤劳、坚韧而又充满乐观情绪的母亲。她认为，只要为这个家去作贡献了，即使再穷、心里再痛苦，可每当听到孩子在叫妈妈的时候，看到他们笑的时候，看到他们会坐了、会爬了、会走路了，看到他们慢慢长大了，这就是做母亲的最大安慰。
　　
　　信奉天主教的母亲，牢牢记住了《圣经·缄言》中的一句话：“管教你的儿子，他就使你得安息，也必使你心里喜乐。”
　　
　　母亲对四个子女从小就进行自己所奉行的金钱观教育。她告诉孩子：钱，就是一张纸，可能是很有用的，也可能没用。你把纸币揉碎了，扔在地板上，就跟一张废纸一样。但是，你如果把100块钱用好了，就有可能变成1000块、10000块。
　　
　　母亲在家里做手工活的时候，黄俊钦、黄光裕兄弟俩常常利用放学后的空闲时间帮她一起做。母亲便手把手地告诉他们，做一件东西可以换回多少钱，让他们记下用劳动可以换回多少金钱。等这些东西换回来钱了，母亲又告诉他们：这是我们一起努力的结果，没有这种努力就得不到钱！
　　
　　母亲对子女家教甚严，但她从来不打骂孩子。有时气极了，也最多嚷一嚷，或者非常严厉地教训一通。
　　
　　因为母亲教育有方，黄家兄弟姐妹从小很懂事，知道体恤成天忙累的父母亲。每当大人不在家时，黄俊钦就负责喂猪，黄光裕负责打扫卫生，把家收拾得干干净净。黄光裕8岁时就学会了做饭，做完饭怕烫，不敢去把锅盖拿起来，还常常跑去求邻居帮忙。等大人回到家时，家里的事情已全部打理得有条不紊。吃完饭后，孩子们会对母亲说：“妈，您累了一天了，坐着休息吧，我们去收拾。”