入夜后死啦死啦杀了个回马枪，我们不准参与。他要求那帮红色家伙拿着最老旧的武器，去对越来越近的日军轰他妈几下。我真是很奇怪，对这明显能害死他们的建议，共党也听从了掉头就去。显然日军对这帮反抗者的老旧装备也知之甚详，哇里哇啦地追得全无顾忌。

郝兽医在照顾我的父母，喂给他们一些行军散之类的玩意儿，这样的远行实在要了我足不出户的父母半条命。我担心地看着他们，直到死啦死啦敲打我的头盔。我转过头，林子那边的喧嚣越来越近，我甚至看得见日军毫无顾忌打亮的电筒和燃起的火光，小头目、世航和书虫子他们已出现在我们的视线里。

他们跃入我们的半环形伏击圈时，我们把从日军尸骸上收缴的武器扔给他们。我清晰地看见世航见到我们时如释重负的神情——我们并不是那么无条件地彼此信任。

我们一直把追击的日军放到眼前才开枪。从火枪到冲锋枪，火力陡然提升了一个世纪，那小批日本冒失鬼在我们的火力圈里血本无归——死啦死啦又给自己挠了挠痒。

我们又在林子里奔命，我们仍然是苦大力、仍然没能摆脱我父亲的远香斋。

克虏伯在问世航猪头问题，“野和尚，你做什么戴眼镜？”

世航答非所问，“和尚是好和尚，不是野和尚。”

“好和尚跟着这帮人乱跑？还杀人？”

“和尚乱跑，是庙被烧啦。和尚在这里，因为投缘。和尚杀人，是有人杀和尚。”

克虏伯便换了问法，“和尚做什么戴眼镜？”

“和尚戴眼镜，因为总趴在地上念经。”

红和白到底有多远距离？一起打了一仗，不，两仗，所有的距离再也无法保持，所有装出来的犊子全部完蛋。

不辣在我身后怪叫：“他妈的他妈的他妈的！”

我回头喝道：“你吵死啦。”

不辣指着放爆竹的人说：“他骂人。”那个放爆竹的忙不迭地解释：“我只是说——”不辣打断他，“你不要说啦。”

但放爆竹的家伙就要说，他们这帮家伙有个共性，认死理，“我说了我就要说完吧。我就是说，国军兄弟，你们很厉害，真的，突突突的，成片的鬼子就滚下去了。你们什么时候打过来呀？”

我瞪着他，迷龙也瞪着他，丧门星也瞪着他，蛇屁股也瞪着他。

放爆竹的看着我们，“我说真的，你们有那么多机关枪。”

我们七嘴八舌回应他，“我呸！”“这是机关枪吗？”“这可不是机关枪。”“嗯，我这个才是机关枪，他们那些个是他妈生……他妈生的废物鸡。”“什么什么？这是手提机关枪。”其实谁也不关心机关枪与手提机关枪的区别，傻子们只是在疯狂地岔开话题，岔开那个什么时候打过来的话题。

放爆竹的继续抱怨：“我是问哪天打过来！”

我们又一次七嘴八舌回应他，“我呸！”“对，我呸！”“打过来……嗯，很麻烦的。弟兄们说是不是？”

“嗯，不是随便的事。”不辣理直气壮地说，“烦啦你给他们长长见识。”

我只好清了清嗓子，“打过来……要有计划，那个叫全局。嗯，全局，知道吗？打过来，要大炮要坦克要飞机，还要有会用的兵，打过来……嗯，你们不要以为你们这样放着枪满山跑就叫打仗，这种土包子打法——”

死啦死啦打断我，“用屁股想想再说话。或者我缝上你们的鸟嘴。”

我们都不吭气了。确实，用屁股想都知道，土包子们拿着他们马戏团一样的武器，从日军来临便未退一步，而洋包子试图告诉他们，要有飞机坦克大炮我们才能向数量上居弱势的日军发动攻击。

不辣凑到死啦死啦身边，“团座，你别老玩火啦，要不他们一直问我们什么时候打过来？”然后他惨叫着退开，死啦死啦绷着脸继续前行。

他怎么可能不玩火？心里在发痛，手上在发痒。五倍的日军追在我们身后，十倍的日军在山下的公路上包抄我们，就这样他还让我们用手榴弹在草丛里设了绊雷。

我们听到了身后远处的爆炸声。

死啦死啦绷着脸说：“他们会学得追慢一点儿啦。”

由夜至晨，日军再未出现。此情此景，仿佛又回到了由缅甸溃退的路上。谁都见不着对方，而见着时必是血战。

死啦死啦的声音传了过来，“三米以内。过来。”我踅出我们气喘吁吁的队列，那家伙已经在路边和世航和尚、小头目、丧门星研究着一张地图，他用笔在地图上打着?志。

和尚说：“轮子一转，肉腿子跑不过的，和尚只好带施主们走猎道。前边有个山涧，涧上有索桥，过了索桥，就轮子也追不上啦。”

死啦死啦忙着把这一切都标在地图上，“猎道上没日军？”

世航嘟着嘴叹了口气，“那就要随缘啦。我们是用那条道打过鬼子伏击的。”