我必须要把这一点说得特别明白，我要确保你听明白了。我完全洞悉参加一个党派是怎么回事，党派必定是国家主义的，它被彻底腐败了的人控制着，他们打着为政党工作的旗号，为自己大捞特捞，攫取权力、地位和所有的一切。我对这一切洞若观火，不是书本知识，不是从哪里学来的，我自己真切地看清了这一点。根据这种领悟，我做出了一个结论，政治和所有政客都是可恶的。现在，我根据我洞察到的做出了一个结论，我就杀死了我的洞察力。你明白了吗？从此以后，我根据结论来行动，而不是根据洞察来行动。我根据结论做出的行动必定是机械性的，因为其机械，我就说：“机械的生活多么可怕，我想要逃避。”于是我参加一个社团，或者无论什么东西，以此来逃避机械僵化的生活，这一切都是因为我对某事有了洞察力，而后我据此做出了一个结论，这一切就这样发生了。

你看清这一切的前因后果了吗？虽然在行动的源头，我可能有某种洞察力，但是如果我依据结论来行动，我的行动必定是机械性的。如果我根本就不做结论，没有结论，只有洞察力，行动就不会是机械性的了。因此行动永远是创造性的，永远是全新的，永远是生机勃勃的。富于洞察力的心智，不会做出任何结论，因此它就徜徉在一条连续不断、生生不息的洞察力的河流里。你明白这个吗？不只是口头上理解了，你要能清楚地看到这个真理，就像它对你是生死攸关的一样？

连续不断的洞察力，不被任何公式、结论所终结的洞察力，就是创造性的行动——你明白了吗？请你看看这个问题，请你亲自深入这个问题。它不可思议的美丽和奇妙在于，当你有洞察力的时候，你是没有思想的。思想不可能有洞察力。只有当心智不按照思想的机械结构运作的时候，你才有洞察力。当你有洞察力的时候，思想根据洞察做出了一个结论。这样思想就开始运作了，思想是机械性的。你跟上我了吗？我们跟上彼此了吗？所以，当我对自己有了洞察力的时候——就是说我对世界有了洞察力，我就是世界，世界就是我——当我有了洞察力却并不据此做出一个结论。如果我做出一个结论，我就会依据一个概念、一个形象、一个符号来行动，就是说在思想的框架内行动，这样我就持续不断地扼杀着我的洞察力，我就无法按照事物本来的样子看到他们。所以我要谈谈这个问题，为什么每当我有所领悟的时候，思想就会横插进来，并且做出一个结论。你理解我的问题了吗？

我领悟到一个真理——请你仔细听我说——控制我自己，就会让我分裂成控制者和受控制的对象，这样就冲突不休。我对这一点有了洞察力，这是一个真理，但是我的整个思想过程被这样一个概念控制着：我必须要控制。我受到的教育、我信仰的宗教、我身处其中的社会和家庭结构，所有一切都告诉我：“要控制。”这是一个祖祖辈辈传下来的结论，我已经对它习以为常，我按照这个结论来生活，过着机械性的生活。因此，我的身心争战不休、永无安宁。

现在，我对控制引起的问题有了洞察力，当我的心智可以不受束缚、自由地观察，我就对控制的问题洞若观火。但是这个让心智深受束缚的思想结构仍然存在那里。我说：“天哪，虽然我已经看清楚控制带来的问题了，但是我还是深陷在控制的习惯中。”这就是内在的战争，机械性的一方和非机械性的另一方争战不休。为什么思想如此紧密地依附在控制的机械结构中？因为控制的概念即由思想而来。你看到这一点了吗？