高岩有点泄气了。对杨牧师这样安贫乐道、悲天悯人的神职人员，他似乎没有资格跟他辩论。杨牧师属于神界，他却属于世俗。他不懂杨牧师的喜乐，杨牧师也不懂他的痛苦。他们是天上地下两条平行线，永远没有交汇点。高岩无法想象，一群流浪汉，披着垃圾箱里捡来的脏衣服，推着超市的购物车，里面装着臭烘烘的行李卷和空可乐瓶，整天在这条街上出出进进的情景。他们会把地毯弄成烂抹布，在美丽的墙纸上写满下流话；他们会在游泳池里大小便、扔垃圾；他们会在门前的草地上脱了衣服晒太阳、抓虱子，或者把破手提音响开得像放炮一样，狂舞乱扭。空气中将散发着永远除不尽的腥臭味儿，还有数不尽的病毒、细菌。
　　
　　美国的无家可归者，确有杨牧师所说的那种因失业破产而流落街头的人，但相当大一部分，却是厌世者、吸毒者、懒汉或社会的反叛者。他们厌恶乃至仇视现代文明社会的全部秩序，他们以一种最低级的无政府主义行为给这个社会制造混乱，制造丑恶。
　　
　　高岩看过一段电视采访。记者问一个年轻的流浪汉：“你为什么不去打工呢？麦当劳随时都在招聘新员工。”
　　
　　流浪汉说：“我为什么去？在麦当劳做一个月，扣掉税金，还不如政府发给我的救济金多。”
　　
　　美国的救济金是以带面值的食品券发放的，可在超市购买食品、日用品，但不可以买酒。以旧金山的发放标准，每人每月近七百元，并随通货膨胀指数逐年调整。如果他们晚上住进收容所，这些钱足够他们吃香的喝辣的，还有余钱可以去不法商人那里换酒喝。如果他们知道许琴的房子改成收容所了，一定是欢呼雀跃，奔走相告。拿着救济金，住着中产阶级社区带草坪和游泳池的房子，夫复何求！
　　
　　是啊，许琴！你知道自己干了些什么吗？
　　
　　高岩决定调转车头去找许琴，这是他唯一的指望。他希望能说服她改变主意。
　　
　　看看表，九点多了。找到她，十点整。即使只讲一句话就走，回家也是半夜十二点了。如何向妻子解释呢？
　　
　　许琴捐房子的事，他还没来得及向她说，而且，潜意识告诉他，这件事不能让她知道，还有小岚。
　　
　　还是打个电话吧。也许，在电话里还能比当面讲得更透彻一些。
　　
　　许琴仍在医院里，正要离开。她说小宝今夜情况很稳定，她想回旅馆睡个觉。高岩把刚才与杨牧师通话的情形向她复述了一遍，对欢乐巷的前景描述得更加凄惨恐怖，简直形同地狱；而对杨牧师的说法，则蜻蜓点水，一带而过。
　　
　　他劝她说：“许琴，现在改变决定还来得及。”
　　
　　“改变什么决定？”她问。
　　
　　“捐房子啊。”
　　
　　“不，我一定要捐！”
　　
　　“那也成。”高岩说，“只要你在捐赠条款上注明不许做收容所就行了。”
　　
　　“为什么？”
　　
　　“那就不会糟蹋了你的房子，糟蹋了欢乐巷，甚至糟蹋了整个社区。”
　　
　　“恰恰相反！我就是想要糟蹋他们，糟蹋得越烂越好！你不说，我原来还不知道呢。这真是天意呀，是神意啊！老天都看着不公平，要为我和小宝讨公道啊。我这些日子没有白祈祷，神终于显灵了。不然，我怎么会想到捐房子？杨牧师怎么会决定用我的房子做收容所？这是神的意志呀，神来帮助我了，神来惩罚他们啦！我一定要在捐赠条款上写明白，这房子只能做收容所，不许干别的，干别的我就收回。而且，我不要限期，我要永远捐出去！”
　　
　　“许琴，你疯了吗？你怎么会变成这样？”高岩真没料到，他的提醒和告诫，成就了她如此畸形和疯狂的想法。