冈日森格死后，西结古草原再也没有出现新的獒王。它成了最后一代獒王，成了草原把藏獒时代推向辉煌又迅速寂灭的象征，它的死送走了人与自然的和谐，送走了心灵对慈悲的开放和生命对安详的需要。喜悦、光明、温馨、和平，转眼不存在了，草原悲伤地走向退化，是人性的退化、风情的退化，也是植被和雪山的退化，更是生命的物质形态和精神形态的严重退化。

更加不幸的是，在那天翻地覆的年代，在革命风暴席卷的时候，所有的神佛都成了四旧，被打翻在地，失去了往日的法力，被三尊菩萨和格萨尔王见证的藏巴拉索罗小兄妹尼玛和达娃，也不能带来吉祥。

父亲在那段日子里成了一个专司送葬的人，他带着寄宿学校的学生，天葬了所有被清洗的领地狗，同时也天葬了西结古寺专门给领地狗抛洒食物的老喇嘛顿嘎。那么多领地狗一死，老喇嘛顿嘎也死了。铁棒喇嘛藏扎西说：“老喇嘛顿嘎是属狗的，他找狗去了，以狗魂为伴去了。”

多吉来吧没有死在寄宿学校的牛粪墙前。为了躲避人的追杀，父亲把它送到党项大雪山山麓原野上送鬼人达赤的石头房子里藏了起来。一同送去的还有大黑獒果日，但大黑獒果日并没有像它期待的那样狂热地迷恋它的怀抱，回应它因为长久思念而聚攒起来的如火如荼的爱情，因为大黑獒果日从它身上闻到了那只黄色母狗又舔又蹭的味道。

多吉来吧死的时候，大黑獒果日没有哭，也没有叫，只是呆痴地望着丈夫，一直守候到春天来临，湿暖的气流催生出满地的绿色。就在整个冬天都觊觎不休的秃鹫覆盖了多吉来吧尸体的一刻，大黑獒果日终于哭了。

大黑獒果日死于1972年。它是老死的，算是父亲的藏獒里，唯一一个寿终正寝的藏獒。

天葬了大黑獒果日后，父亲对自己说：“我不能呆在没有领地狗群、藏獒稀少的草原，我要走了。我有妻子，还有孩子，他们在西宁城里，我应该去和他们团圆了。”

父亲悄悄地告别着——骑着已经十分老迈的大黑马，告别了昂拉雪山、砻宝雪山、党项大雪山，告别了野驴河流域、碉房山、西结古寺、白兰草原，告别了所有的牧人，告别了草原的一切一切。他的告别是无声的，没有向任何人说明。牧民都不知道他是最后一次走进他们的帐房，喝最后一碗奶茶，舔最后一口糌粑，吃最后一口手抓羊肉，最后一次抱起他们的孩子，最后一次对他们说：“我要是佛，就保佑你们过上世界上最好的日子，保佑你们每家都有几只冈日森格和多吉来吧那样的公獒、大黑獒果日和大黑獒那日那样的母獒。”

父亲在寄宿学校上了最后一堂课，完了告诉学生：“放假啦，这是一个长长的长长的假，什么时候回来呢？等你们有了自己的孩子再回来，那时候你们就是老师啦。”孩子们以为汉扎西老师在说笑话，一个个都笑了，然后结伴而行，蹦蹦跳跳地走向了回家看望阿爸阿妈的草原小路。父亲一如既往地送他们回家。“这是最后一次送你们了，菩萨保佑你们以后所有的日子。”父亲在心里默念着，转身走回寄宿学校的时候，眼睛一直是湿润的，满胸腔都是酸楚。

第二天，父亲骑马来到了狼道峡口，他下马解开了大黑马的缰绳。他知道大黑马就要老死了，那就让它死在故乡的草原上吧，要是死在路途上，或者死在西宁城，那是凄惨而孤独的，马会悲伤，会流泪，悲伤的马的灵魂是没有力气回到草原的，即使转世，那也是城里的畜生、遭受奴役的牲口。

父亲把大黑马赶走以后，就扑通一声跪下了，向着自己生活了二十多年的西结古草原，向着天天遥望着他的远远近近的雪山，重重地磕了三个头，磕第一个头的时候他说：“别了，藏獒，谢谢你们了，藏獒。”磕第二个头的时候他说：“别了，牧民，谢谢你们了，牧民。”磕第三个头的时候他说：“别了，草原，谢谢你们了，草原。”感恩和伤别共同主宰了父亲的灵魂。