历史证明，徐悲鸿为之画像的这三位将领确是抗日英雄。其中李宗仁指挥的台儿庄大捷、白崇禧指挥的诸多会战，都是中国抗战史的经典战役。

谁都知道徐悲鸿喜爱画马，而很少有人知道，徐悲鸿选择三位将领的骑马瞬间，酣畅淋漓地表现马上英雄的不凡气势。也难怪，画中的将领穿着国民党军服，他们也曾被划入敌对一方。因此，虽然这幅画的名字在出版物中提到，见过它的人却不多。当国共抗战史的评判更趋于理性与客观之时，也正是它“重见天日”之时。

在广西生活期间，作为画家的徐悲鸿，被广西省政府聘为顾问，和这些桂系将领们常有来往，他们品茗赏艺，畅论天下，顺便也谈谈办学经费。徐悲鸿给友人写信说，他将在桂林办一所艺术学校，已经得到广西当局的首肯。与徐悲鸿同时期的教育家非常困惑，为什么别人想要找到一点办学善款比登天还难，而徐悲鸿却在谈笑风生之间把事情办妥？

其实这是徐悲鸿一辈子的做事原则。一个人只需胸襟坦荡，举手投足皆见真性情，不管他人如何议论，一意孤行。

如今，桂林古城墙上似乎依然回荡着徐悲鸿讲课的声音。广西美术培训班教室就设在古城墙楼阁，可惜毁坏，但楼阁旁的大树还在，见证了一个艺术家的澎湃热情。徐悲鸿不仅将艺术思想，也同时将救亡呼声，传达给自己的学生：“我自度微末，仅敢比于职分不重要之一兵卒，尽我所能，以期有所裨补于我们极度挣扎中之国家。我诚自如，无论流过我无量数的汗，总敌不得我们战士流的一滴血。但是我如不流出那些汗，我会更加难过。”

一天，徐悲鸿乘船沿漓江来到阳朔，上岸见到一所古朴的房屋，窗前的白兰树繁花盛开。徐悲鸿想租下小屋，在这里作画。他刻了一方图章：“阳朔天民”，以此表达他远离城市喧嚣的心愿。这件事让主持广西军政的李宗仁知道了，他买下小屋，修整后送给徐悲鸿居住。而今这里是徐悲鸿纪念馆，白兰花依旧盛开。

细雨蒙蒙，阳朔文化局周训林局长陪我到徐悲鸿纪念馆。站在白兰树下，仰望着一树的绿叶与白花，有人说这棵白兰树是徐悲鸿种的，其实不是，它长在徐悲鸿来之前。纪念馆是老屋，木板墙，方窗格，布局与结构按原来模样维修，修旧如旧是保护古迹的要求。徐悲鸿看中这个房子，是一九三六年他第一次到阳朔。徐悲鸿离开后，这个房子转了几手。徐悲鸿喜欢这种民族风格的房子，前厅、会客室、客房都是原样保存的。

来而不往非礼也。李宗仁赠的是房，徐悲鸿还的是画，其中以骏马为多。画面上总有不同题款。所有赠马，马虽不同，但匹匹寓有深意。赠画，实为赠将军抗战胆气也。后来，白崇禧上将赴南京促抗日之事，徐悲鸿以书法相赠，斗大的对联曰：“雷霆走精锐　行止关兴衰”。笔墨奔放苍凉，大有“风萧萧兮易水寒”之意，以壮将军行色。

徐悲鸿画的马不仅高级将领喜欢，抗战士兵也同样喜欢。

“看来似乎不十分好的毛笔画成的战马，那有悲壮哀情的脸部和尾巴，令人一见就想佩好枪弹，跨上马去，直冲入敌人的阵营，杀他个落花流水！”

说这句话的人，是以“抗战女兵”着称的谢冰莹。

李宗仁甚至把一匹咴咴嘶鸣的战马，直接牵到徐悲鸿住的院子里，让他时时写生。徐悲鸿的马究竟有何不同？一位画家说：“悲鸿的马在那个时代是号角，是战斗，是不屈服，是威武，是一个民族觉醒的象征。今日众多画马者，将马解剖得再准确，画得再像马，但是在精神上，在艺术风格上，都无法超过徐悲鸿的‘马’。”

仍是细碎雨雾，我坐船浮游于漓江。往事如烟，逝者如斯夫。漓江之水，依然像当年一样的清澈。悲鸿先生忧虑的身影，仿佛历历如在眼前。

游船经过一面陡峻的山岩，导游的清脆声音在甲板上响起：“大家看我身后，就是漓江上的‘浪石烟雨’。人们都说，秋北京，雾重庆，夜上海，雨桂林。漓江山水吸引了很多中外名人，画家徐悲鸿先生也多次慕名而来。当时漓江上没有这样的游船，他只能坐渔家小木船在漓江上写生，画出了着名的《漓江春雨图》……”

在徐悲鸿的创作生涯中，《漓江春雨图》是一幅罕见的水墨画。褪去色彩的山水似隐似现，远近的关系恰到好处，给人一种特有的韵味。他用淋漓的笔触，也用深切的情感，画出一片有赖于国人扞卫的神州故土，诉说他心头缠绕的爱国之情。

画家叶浅予说：“徐悲鸿的《漓江春雨图》真是水墨酣畅，把雨中桂林山水表现得再真切也没有了，这和只讲笔墨不讲内容的‘文人墨戏’大不相同。徐先生运用大块水墨为主要表现手法，需要高度的艺术修养，熟练地掌握笔、墨、纸三种工具的性能，使之随心所欲，运用自如。更重要的是对于所要描写的形象成竹在胸，不需要临阵揣摩。只有技术而胸无成竹，或胸有成竹而技术呼唤不灵，都难恰到好处，得心应手。”

潘庄，阳朔的一个村庄，徐悲鸿曾在这里写生。漓江支流上的竹筏，飘荡着刘三姐的歌声。徐悲鸿住过的潘家老屋，只剩下凤尾竹掩映的废墟。旁边一片空地上搭着个木棚，一群乡亲围着一盆炭在烤火，闲聊得起劲。当我走过去问他们，知不知道徐悲鸿先生，他们七嘴八舌地说，村里很多老人都知道徐悲鸿，留过洋的大画家，他在潘庄画过一幅《天涯山水》，村里成立旅游公司，就是根据他的那幅画取名的。