草绒拉着儿子的手缓缓走出教堂，沿着街边慢步向家中走。从街边槐树枝叶间漏下的春阳，不时照在草绒那张平静安恬的面孔上。自从栗温保领兵离开南阳之后，这母子俩的生活变得更加有规律了：除了进教堂，便是在屋内读《圣经》，再不就是母子俩一起到院中的菜畦里不慌不忙地劳作种菜。如今，偌大的栗府大院里，除了几个仆人之外，就只剩这母子俩了。当初栗温保离南阳时，曾因只带了紫燕走，心中略略有些愧疚，来向她辞行那天很是不安地说：“我此番出去是过军旅生活，女眷不宜带多，让你留下看家，实在有些于心不忍，一旦我在外边有了大的发展，即回来把你接去!”草绒当时听罢，平平静静地说道：“我很感谢你把我们母子俩留下，我喜欢过无人打扰的生活，你尽管放心走吧，愿上帝保佑你平安。不过我还想提醒你一句：人生在世，不可想望获得太多，获得太多的人，有时还会被迫交出去……”

“妈妈，我们为什么要常来听道?”儿子的问话突然打断了草绒的回想。

“孩子，听道也是敬拜的内容之一，我们是上帝的儿女，上帝的儿女要时刻接受他的教导。圣经是我们的课本，圣灵是我们的老师。听道是敬拜，是心存敬畏的心来领受神的话语，正像哥尼流一家聚集要听神的话一样。讲道的人也是敬拜，是替神传话作真见证的，而不是高举自己，自由发挥随心所欲，因此要照着神的圣言讲。听道的人要用信心与所听见的道调和，而不是故意挑剔找毛病。”草绒边走边轻声向儿子解释。

“妈，刚才那位讲道的牧师说到‘人生’，‘人生’是啥?”儿子又扭脸瞪了乌亮的眼问。

“那一次，教会里你那位姓齐的大姨不是来给我们讲过一回吗?人生，就是人生活在现世的过程，人生的真相有四：一曰业果之相续，二曰群体之共存，三曰智慧之创造，四曰苦恼之拔除。何谓业果之相续呢?业也就是事业，人之所造，即谓工作，亦即行为。所谓果，人之所受，亦即结果。凡人必工作勤劳，而后得暖衣饱食，亦必暖衣饱食而后得工作勤劳。不耕不耘，收获无望，不制不造，器用何来?如此由业而果，由果而业，业果果业，辗转无息，使生命赖以支持，人世赖以长久，这便是业果之相续。”

“啥叫群体之共存呢?”儿子蹙紧了眉头问。

“你齐大姨那次不是说过了嘛，湿生之虫，乃不需有父母。鳞介之属，有父母，但不赖父母之养育。走兽飞禽，有父母，且须养育，却不必有家庭有社会，无师父教诲，无友朋教助，亦仍可生存。独人类相异，必有父母才生，必由父母长养才长，又必有家庭社会之组织，师长朋友之教助。一人之身，百工之为备，由分工合作之关系得以相养而共存，这就叫群体之共存。至于智慧之创造，那日齐大姨也说得明白，看来，你那天是没有用心听了。你也知道，鸟有两翼以高飞，兽有四足以捷走，牛有角，虎有爪牙，以事攻取。它们的羽毛又足以蔽身体，本能又足以给生养。而这些人皆无之，何以生存于世?便只有依赖智慧之创造了，创造工具，创造生业，创造家国制度，创造学说艺术。创造出这些东西，或供人类之生养，或供灾祸之防御，或以团结人群，或以调治人心。说到苦恼之拔除，你更应该明白，人生在世的一切言行，目的皆为拔除苦恼，食以除饥苦，衣以除寒苦，宫室城垣以除风雨盗贼之苦，财富以除匮乏之苦，名势以除孤立倾危之苦。所谓人生快乐，不过是苦恼拔除时所暂得之安适。故人生不能一味追求快乐，贪求不已，否则快乐反成苦恼，荣誉反成贱辱。你齐大姨不是说过，财富过多，势位过隆，反为身家之累吗?苍蝇食蜜，蜜胶其身。犬贪粪，溺粪池。自古至今，贪权嗜利之徒，急功好名之辈，朋比为奸，祸国殃民，当其盛时，炎炎赫赫，炙手可热，一喝众诺，龙起云从，谓天下莫如我何?一旦机变时移，报应昭至，家室为墟，身首异地，燃腹为灯，饮头为器。楚霸王自刎乌江，拿破仑幽囚荒岛，王莽族诛于汉兵。早知今日，何必当初!故知足--”

“妈，你看!”儿子突然打断了母亲的话，指着前边的一条街，那街上驶过来几辆汽车，其中有一辆车上站着几个五花大绑的男女，每个人胸前都挂着一个写有“共党分子”的纸牌。

“呵，上帝呀!”草绒急忙在胸前划着十字。

“妈，他们把这些人绑了做啥?”

“游街示--”

草绒的话突然被一个女人的喊叫打断，母子两人凝目看时，只见一个女人被两个警察扯住胳膊，从那辆载有“共党分子”的汽车旁拉过摔到了街边，那女人边从地上爬起边叫喊道：“你们既是示众，凭什么不让我到车前看?”

这声音听来好耳熟，草绒在一霎的愣怔之后辨出是云纬，便急步跑过去拉住了云纬的胳膊。

“是你!快，帮我看看那车上有没有承银!”云纬一认出草绒，就急忙指了一下那辆汽车低声说，“我总觉得有一个人像是承银!”

草绒又定睛看了一霎，摇摇头说：“不是。”

“唉，”云纬长吁了一口气，脸上的紧张这才有些淡了，“我真怕他们抓住了他。”

“走吧，快跟我到家里洗洗，看你手上摔破的这血!”草绒拉上云纬就向自己家走。云纬没说别的，默然地跟在草绒身后。

“以后要小心，那些警察都拿着枪。”到了家，草绒一边擦洗着云纬手上的血，一边轻声嘱道。

“我现在一看见那些四处抓人的警察，真恨不得用刀砍了他们!”

“你应该信上帝，信了上帝之后，上帝会使你在一切灾难面前保持心平气和，会使你有平安的喜乐，在一切苦难面前，只有对上帝的信仰能够给人安慰。”草绒把一杯热茶递到云纬手上，软声劝道。

“上帝要让我信他，他就该显灵给我点好处，可我这辈子上帝没给过我任何好处，先让我得到那样一个该死的丈夫，又让我儿子离我而走，还让我这样每日生活在慌恐里，我凭什么信他?”云纬的声音冷得怕人。

“大姨，牧师说，”小秉正这时望着云纬怯怯地开了口，“当人的道路走到尽头，也就是身临绝境的时候，人会感到自己的软弱、无能和走投无路，在这种情况下，他应该选择上帝!”

“哦，好孩子，”云纬闻言一阵感动，轻轻把秉正揽入怀中，颤了声说：“大姨觉着路还没到尽头，前边还会有幸福，会有的……”

草绒执意留云纬在家吃了晚饭。吃罢饭天已昏黑了下来，草绒要云纬今晚就在这儿住下，云纬说家里没人照看坚决要走。其实她是不愿在这座熟悉的旧宅里多呆，这里的一草一木都勾起她对过去日子的回忆，而那些日子她是从来都不想回首去看一眼的。

出了栗府大门，云纬才忽然想起，今日进城的目的是称盐、买油、扯鞋面布，而这些事儿还一桩没办。她匆匆沿街寻找还没关门的铺子，不知不觉间走到了世景街上，她抬头看见尚吉利织丝厂门前挂着的风灯，双眉立时一动，跟着便身不由己地向前走去。快近大门时她迟疑地停了下步子，似乎在和内心陡起的那个要见见达志的念头斗争，片刻之后，她还是又向前迈了步。

织工们大概正下班吃饭，织机已经停了，尚家大院一片安静，临街的铺子里还亮着灯。云纬走到铺子门前，却没有敲门，只隔着门缝直直地向里边看。达志正迎面站在柜台前，仔细地卷着几匹绸缎。

呵，达志!

一看见达志，云纬心里就涌上了一股巨大的揪心扯肺的缺憾之感，这种感觉有点类乎面对一样众人称赞而你又十分喜爱吃的食物，却偏偏只能看不能吃，听凭别人又把它端走所引起的那种遗憾。云纬不知道该怎样表达这种难受，但她心里就是难受。她这段日子所以迟迟没有下决心离开老黑来和达志结合，除了可怜老黑感到对不起老黑这个原因之外，另一个顾忌就是害怕承银的事会连累到达志。如今，为了承银的被通缉，官府的警察三天两头到家里找麻烦，一会是搜查一会是盘问，一会又是在房屋四周暗暗埋伏下兵丁。云纬不止一次地想过，如果自己现在离开老黑去到达志家，官府的警察就会跟着把麻烦找到尚吉利织丝厂，那时达志就不得不分出神来应付警察，他还怎能去安心织绸?先不说会不会给尚吉利织丝厂带去大祸，单是那些警察经常借搜查共匪去厂里捣乱去勒索绸缎，达志能受得了?她心里不是不明白达志对织丝厂对绸缎的那份看重。

达志，原谅我，我现在还不能来!

可是达志，你的左鬓那儿怎么有了白发?是不是我眼看花了?但愿是因为灯光的缘故，你还不到有白发的时候!你的眼泡也有些浮肿，是不是熬夜太多?莫不是厂子里又有了烦心的事?你已经是近五十的人了，该明白绸缎是织不完的，要爱惜自己的身子……

“爹，容容说她肚子疼得厉害，莫不是到了产的时候?”通院内的那扇门这时忽然被推开，立世站在门口慌慌地说。

“是么?”达志闻声推开绸缎，扭身就向立世所站的门口走，但走了两步又停住脚，突然醒悟似地说：“我去也没法子帮忙，你先去东院喊容容她妈过来，再去杏柳街叫郝家产婆!”

立世咚咚地跑走了。达志这时开始在屋里不安地踱步，灯光映在他那刻了横纹的额上，云纬分明地看见那上边沁出一层汗来。

唉，难为你了，达志!这种事儿本该是由做婆婆的操心的，倒让你来安排了。也罢，你就先辛苦一段日子，只要一待官府不再找承银的麻烦，我就离开老黑，就搬过来，我那时就全心来尽一个妻子和婆婆的责任，家务方面的事再不用你来操心，你只管织你的丝绸就是!我那时要让你吃好、歇好，要让你整日精精神神，要把你脸上的那些皱纹都一一抹去!你不是说我俩要白头到老嘛，我和你从此再不分开……

远处的街面上有一盏灯笼在向这边移近，云纬估摸是产婆来了。不能让他们看见我在这儿。她最后看一眼仍在不安地踱步的达志，轻轻退回到街上，快步向就近的城门走去，称盐、买油、扯鞋面布的事早已忘到了脑后，她的眼前仍全是达志那清瘦的面孔……