我出身于农村，心中有鸟儿情结。早年在老家虹桥，屋子被竹林簇拥着，四遭鸟声如水；关门落闩，每每有鸟儿在屋内乱窜，撞击玻璃乒乓作响。最无赖，是清早，麻雀、白头翁、喜鹊、乌鹙、翠鸟、百灵等，或在竹林间，或在树梢，或在屋檐下，或在墙头，或在田垅河坎，嬉戏打闹。它们亮开嗓子，清清沥沥地叫，亮亮丽丽地唱，给静谧的村舍营造了热闹的氛围。尤其是清明时节，叶叶虫声，瓢瓢绿意，空中流动着一股透明的馨香，这是鸟儿构筑香巢、播种生命和希望的季节，其时鸟儿更为活跃，其扑楞声、啼啭声弥漫花村田畴每个角落，流露出一股难以掩饰的喜悦；间或，山陬稀客——长尾巴丁也来闹春，它拖着五色斑斓的尾巴，在你的窗前掠过，恰似吱溜溜滑过一道彩虹。要是赶上雨天，布谷声声，燕子呢喃，蒙蒙细雨也变得多情、生动起来。其时躺在暖烘烘的被窝里，细细咀嚼唐代诗人孟浩然的“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”的诗句，亲切之感油然而生。

孩提时代，我与鸟儿和平共处，同享一块领地，交缘非浅。因了这份“交缘”，我对些许“鸟诗”佳句记忆犹新。“打起黄莺儿，莫教枝上啼，啼时惊妾梦，不得到辽西。”“绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。”“绿荫不减来时路，添得黄鹂四五声。”……平时下乡，特别是旅游、踏青，这些诗句不光会突然闯进我的脑海，还常常会令我“破境而入”，作无尽的遐思和联想。有时，我有滋有味地给我的孩子解读这些诗句，觉得四周好像有很多鸟儿在飞翔、在欢叫。乐清有首山歌叫《对鸟》，它因被联合国科教文组织确定为亚太地区优秀民歌而唱响了世界。但身为乐清老乡，尤其是呀呀稚童，究竟有多少人知道歌中的“长尾巴丁”是何物！有多少人理解“口抹胭脂一点红”之雉鸡有何象征意义，并进而感受男女主人公在对歌过程中心里所掀起的感情波澜？我有理由作如是想：在鸟声如水中喊“鸟诗”、吼“鸟歌”，比在市声掩杀下朗诵“鸟诗”、高唱“鸟歌”，感觉不知要兴奋、亲和多少倍；而解读“鸟诗”、教唱“鸟歌”，乡下的孩子恐怕要比城里的孩子来得更聪明，领悟得更快、更深刻。

近年，在一些地区，城镇在膨胀，乡村的原野在萎缩，河沟里汩汩流淌着工业废水，成片成片的竹林唰唰倒下，烟囱拔地有声，垃圾堆积如山，老鼠、蟑螂、红头苍蝇粉墨登场，队伍越来越庞大。可我们的鸟儿却越来越少！在一些城镇，即便是春暖花开、青春作伴的季节，你也很难寻觅到一只“潇洒走一回”的鸟儿。诚然，在喧嚣而骚动着种种异味的楼房夹缝间，有人顽强地养起了八哥、珍珠、鹦鹉等香闺鸟儿，但这些鸟儿无法与大自然对话，无法歆享大自然的馈赠，它们若离开笼子，就会折戟沉沙，死于非命。况且，养鸟只能培养出鸟迷、鸟痴、鸟呆，却断断培养不出懂道的鸟通，因为鸟的“道”不在屋檐下，而在寥廓深邃的大自然的怀抱中。我养过珍珠鸟，它们的生命运作方式和甜润的歌喉，曾滋润我的笔，写了几篇小说。但如今鸟声杳然，小说一片苍白。我已领悟到，离开大自然的造化，你即便是孟浩然再世，也未必能写出《春晓》来！

今天我已离开农村住进了城市，但心中的“鸟儿情结”依旧。我多么希望空中不光有太阳，有白云，还有自由飞翔的鸟儿！我又多么希望来日不阔，绿意弥望，寒舍四遭再度鸟声如水！

一九九五年四月于乐清