舜的号召力和名声惊动了另一部落的最高领导人帝尧。传说尧是黄河流域部落联盟的领袖。作为一个君主，尧和百姓同住茅屋，同吃糙米饭，同喝野菜汤，富有而不奢侈，尊贵而不放纵。尧也很善于治理天下，当时人们生活中的首要问题是农业生产问题，而农业生产的关键是农时。尧设置专职人员负责观察日月星辰运行的变化，在观察和计算的基础上制定了历法，规定一年为365天，分春、夏、秋、冬四季，使百姓按照时令节气来安排和从事农业生产。

舜的事迹触动了精明强干的帝尧，帝尧有心将舜定为接班人。于是，帝尧不仅把自己的两个女儿娥皇和女英嫁给舜，而且让自己的九个儿子给舜当助手。这还不够，又赐给舜葛布衣服、古琴、牛羊等等。

这待遇这身份够光宗耀祖了吧。自己的儿子是现任最高领导人的驸马，未来的一把手，按理说，作为舜亲生父亲的瞽叟，应该是感到欣慰、荣耀和高兴。可他一点不喜悦，反而千方百计地找机会要杀舜。这真是太奇怪了。更奇怪的是，在帝尧把舜定为接班人培养后，瞽叟还是一心要杀掉已经是帝尧女婿的舜，他就不怕帝尧治罪吗？

瞽叟还真就不怕。他所在的部落实际上是很有势力的，属于黄帝后裔中的一个分支。早年居住黄河中下游，现在的山东菏泽一带。瞽叟就是这里的部落首领。他喜欢小儿子象，希望是把首领的位置传给象。可是，由于舜的名声很好很强大，瞽叟被迫将首领的位置传给舜。这才是瞽叟千方百计要谋杀舜的症结所在--只有杀了舜，象才可以合理地继位。

那么，帝尧就没有从中保护舜吗？看看帝尧当时的处境，就会知道答案。

帝尧当政期间，整个政局相当不稳定，他面临两大危机。

一方面是反对派的威胁。反对派的成员，都是帝尧哥哥帝挚的旧臣。名义上，帝挚是“禅让”于帝尧。其实这是一个天大的谎言。从《史记》可以查到，从黄帝时期起，并不是所谓高尚的“禅让”制，而是世袭制。黄帝的正妃嫘祖生了两个儿子，长子叫玄嚣，次子叫昌意。黄帝死前，传位于次子昌意的儿子高阳，是为帝颛顼。帝颛顼死后，又传位于哥哥玄嚣的孙子高辛帝喾。帝喾死后，他的长子帝挚即位。帝尧实质上是将帝挚赶下台，从而自己即位的。

另一方面，帝尧即位后，洪水泛滥，无法做到国富民强。人民不能安居乐业，说明这个国家的头头不是一个好的领导人。

因此，内忧外患的帝尧必须要找一个能干的人，一个有势力的人，一个脱离了低级趣味的人来改变局面，以稳固自己的领袖位置。他选符合条件的舜。

然而，帝尧心里真正的接班人并不是舜，而是他最宠爱的长子丹朱。我们知道，在原始社会中后期，所谓的“禅让”是一个历史的谎言。别以为这一时期的人多么纯洁，只会光着身子逛街，腾挪跳跃摘果子假装吊环冠军。不，他们已经有了足够的心计。帝尧利用舜，就是对“禅让”谎言的延续。他把女儿嫁给舜，让自己的九个儿子当舜的助手，实际的目的是为了监视舜。《史记·五帝本纪》记载：“尧乃以二女妻舜以观其内，使九男与处以观其外。”两个女儿和九个儿子都相当于监视器，家里家外，舜的一举一动都在帝尧掌控之中。

舜和帝尧两个女儿的婚姻无疑是个政治悲剧，拍成电影，可以叫《蜜月的阴谋》。舜、娥皇和女英只不过是被帝尧利用的工具而已，舜的死活对帝尧来说自然是无所谓的。所以，象在以为舜被活埋后，可以肆无忌惮霸占两位嫂嫂，而娥皇和女英也没有半点反抗。不是因为她们不贞烈，而是有任务在身，个人的事再大都是小事，部落的事再小都是大事。

由此，事情的真相渐渐清晰--尧是煞费苦心制造了一起骗局，其目的一方面是要利用舜部落的实力对付帝国的政敌，另一方面在舜部落中安插绝对的亲信，负责监视舜。毕竟，舜部落的祖先是黄帝的次子昌意，昌意的儿子颛顼做过国家最高领导人，舜部落的身体中流淌着高贵的血液，先祖的业绩成为该部落内心深处最大的荣耀和失落。这荣耀和失落慢慢沉淀，慢慢发酵，从而成就了该部落最大的梦想，梦想着反攻的那一天。帝尧作为政变的始祖，对潜在敌人的敏感超过任何一位当权派，因此，他预先在舜部落中埋下了定时炸弹。