练习投篮的时候没人拦挡，无人时不变形。但是实战时，如果有个两米高的人来拦挡你，他手一伸高度达两米五六了，这就跟平时练习完全不一样了，那么你仍然能够准确地把球投进篮筐，这实际上也是一种不变形。再有，体操比赛也是同理，日复一日，年复一年地磨练一个动作，一做甚至多达上万次，为的就是一个不变形。只有达到某种形状不变，比赛时才会赢。凡是输了的都是形变了的。实际上所有的形体练习都是为了一个目的，就是不变形。还可以往下说，只有不变形才能达到一种高度协调，只有高度协调才能达到不变形。我们习练太极拳就是要练习解决对抗当中出现的问题，在这种矛盾中努力协调身体不变形，其目的只有一个，那就是在搏击中击倒对手，使自己立于不败之地，甚至是毫发未损。

行拳走架保持自身平衡的基本需要，也是太极拳莫测高深的技击法的基本要素。

王宗岳提出：“左重则左虚，右重则右杳”。

其实说到底“上分轻重，下分虚 实”是讲手与脚的配合，是上下肢的协调。练太极拳者周身分出阴阳来的根本目的，也是着眼于周身的协调。孤立地谈身体的某一部分“阴阳”、“虚 实”、“开合”、“轻重”充其量不过是造就了一些各自为战的散兵游勇，而找出身体对应部分的轻 重、虚实的辩证关系，使之形成一个“集团军”， 这样才会有用。

太极拳之名太极，是因为它是中华民族智慧的结晶，是太极哲学范畴的一部分，太极哲学最基本的命题，即是阴阳二字，是阴阳这一对矛盾的对立与统一过程。阴阳互补、阴阳互孕、阴阳互为其根，阴极而生阳，阳极而生阴，阴阴阳阳变化无穷。太极拳理论深合了太极阴阳理论的命题，整个拳的诠释都是矛盾的对立统一体，轻沉刚柔， 开合、舍得、快慢、方圆、蓄发等矛盾命题都是可以相互转化和相互支持的。

就这样，这种身法步法我经过了一个很严格的、很强化的训练阶段。直到这个阶段过去了，我才觉得自己好像真的有点懂得太极神髓的意思了。