道学先生

宋代，研修道学成了一种时髦，很多人都争着模仿道学家的风度。

有一位道学先生到城里去，在大路上恭恭敬敬地弓着腰，背着手，专心致志地踱着四方步，每一小步都不超过规定的角度和距离。走着走着，便觉得腰酸背痛，疲惫不堪。

他左右张望一番，又回头小声问仆人：“看看后头有没有人？”

仆人说：“没有。”

这个道学先生方才直起腰杆，长吁一口气，撩开大步，放肆地走起来。

还有一位道学先生正在路上缓步行走，忽然乌云翻滚，下起倾盆大雨，这位先生慌忙奔跑。

跑出一里多路，忽然他“哎呀”一声，痛悔地说：“不好，我失足了，君子知过便改，为时不晚。”

于是，他冒雨回到刚才起跑的地方，又开始一步步地缓缓踱将起来。

避孔子塔

北宋刘贡父晚年患有风病，鼻梁都塌断，十分痛苦。

一天，刘与苏东坡等数人聚会小饮，各引古人语相戏。东坡戏刘贡父说：

大风起兮眉飞扬，

安得壮士兮守鼻梁。

座中大笑。刘贡父恨怅不已。后来他的鼻子既断且烂，忧愁而死。客戏之曰：

颜渊、子路微服同出，市中逢孔子，惶怖求避，忽见一塔，相与匿于塔后。孔子既过，颜渊曰：“此何塔也？”子路曰：“所谓避孔子塔也。”

前者为东坡之戏，后者以“避孔子塔”谐“鼻孔子塌”。

伞与葫芦

宋神宗元丰年间，高丽国的一名使者僧人与杨次公在酒席上行令，以两个古人的姓名相争一物品为题。僧人说：

古人有张良、郑禹，相争一伞。良说“良（凉）伞”，禹说“禹（雨）伞”。

杨次公道：

古人有许由、晁错，相争一葫芦。由说“由（油）葫芦”，错说“错（醋）葫芦”。

彼此以同音、近音字连缀古人名、物名，趣而不俗。

下雨天，留客天

明代江南才子徐文长一次外出访友，正值黄梅季节，阴雨连绵，行走不便，就待在朋友家中，谈古论今，安吃稳睡。

几天过去了，朋友见徐文长并无离开之意，想逐客又难以启齿，于是就在客厅显目处写了一张纸条：

下雨天留客天留我不留。

不一会，徐文长信步踱到客厅，一眼便瞧见了那张纸条，明白是“逐客令”，不禁十分恼怒，暗想：真不够朋友，你以这种办法对待，我偏要反其意而行，于是高声朗诵道：

下雨天，留客天，留我不？留。

这张纸条可由逻辑重音与停顿的不同，产生多种意思。主人强调“天”与“我”，徐文长强调“留”，并借助停顿，将逐客令变成了留客令，使主人哭笑不得。