无名僧人的“咏伞”诗

明代有个僧人，无故受人告发。僧人鸣冤叫屈，说自己平日不问他事，只喜作诗。县官遂指室内一伞，令其赋诗。僧人信口吟道：

万骨攒来一柄收，

行藏长得近诸侯。

轻轻撑向马前去，

真个有天无日头！

此诗首句写伞的闲置状态；次句写伞用与不用都伴随着主人；第三句写伞的功能，为诸侯撑向马前；末句乃一语双关，表面上写撑伞的结果，遮天蔽日，暗指政治腐败，社会黑暗，表达了有冤无处申的感慨。

吕震的“驼峰”打油诗

吕震是明代的一个尚书，一日与解缙闲谈饮食中的美味佳肴。吕震说：“据说驼峰味道很美，可惜没有亲口尝过。”解缙谎称：“我曾吃过，的确很美。”吕震知道解缙是在吹嘘，但并未说什么。几天以后，吕震得到一个死象的蹄子，于是对解缙说：“昨天有人送我一个驼峰，我们共享吧。”解缙喜不自禁，用餐时大口大口地吃。事后，吕震笑着实言相告，并赋打油诗一首：

翰林有个解痴哥，

光禄何曾宰骆驼？

不是吕生来说谎，

如何嚼得这般多？

瞿佑的“文章”打油诗

瞿佑，明代钱塘人，多才多艺，学识广博，曾任职临安教谕和周王府长史。后因诗祸而被贬谪，瞿佑感慨颇多，作打油诗一首：

自古文章厄命穷，

聪明未必胜愚蒙，

笔端花语胸中锦，

赚得相如四壁空。

吴兰的题画诗

明代进士吴兰是作打油诗的高手。且看他对《观音大士像》的题画诗：

一个好奶奶，世间哪里有？

左边一只鸡，右边一瓶酒。

只怕苍蝇来，插上一枝柳。

这首诗幽默地讽刺了那些迷信菩萨的善男信女们，教育人们走离愚昧，自己主宰自己的命运。但它又不是板起脸孔来教育人，而是通过通俗的语言，生动的形象，诙谐的情调，让人们在想象与现实相矛盾的可笑事件中，感悟到观音大士的无能，从而破除迷信菩萨的信念，走好自己的路。

解缙戏咏半截美人诗

解缙因为幽默风趣，才华横溢，又身居高位，声名在外，因此一些人有事都求他品头论足，题诗取乐。一次，有人画半身美人像请他题诗，他便风趣地题了一首打油诗：

千般体态百般娇，

不画全身画半腰，

可惜画工无见识，

动人情处未曾描。