记得我小时候，住在康定一个牧民家。他们一家三口人，唯一的财产就是牛，他必须卖牛肉或奶油换取生活其他物品和费用，换青稞去做糌粑。他们一年四季在草原上找不到菜吃，那怎么办呢？只有杀牛。我记得杀牛时，那个房东自己在旁边流泪，一直在说对不起。看起来很可悲，他觉得他是在做错事。不是像我们这样，到了餐厅看大闸蟹，还要看是不是正宗，是公的还是母的。还有捕捞鲸鱼、鲨鱼等珍稀海洋动物，将这些动物宰杀，挣扎很久才会死去，血流成河，触目惊心……那些鱼好像理所当然该被我们吃。我在想：有一天如果有人拿把菜刀在我们身上刮我们的皮，感觉怎么样？有些时候，为了生活我们不得已在造一些业，但是要用一个佛教徒的心态，用忏悔的角度去做这个事情。这就是佛陀为什么要告诉我们这是不善的业，但可以忏悔。杀生是如此，偷盗就更不用说了。我们那里有几个村庄，小孩偷东西的特别多。这几年他们的经济生活改善了，这些人就消失了，开始做正当的事情了。所以因为生活有时候是无奈。做小偷的多，做强盗的很少，因为强盗是恐吓人，有时候不尊重生命，为了抢东西，为了得到一部手机或几百块钱而杀人。这些都是因为没有信仰。如果有了信仰，逼到实在没有办法了，他会去偷，绝对不会去抢。

另外，不能短斤缺两。这是一个工商时代，需要包装，许多人夸大其词推销自己的产品。你的东西不值这个钱，你夸说值这个钱。有次跟一个医生聊天时，他心里非常不安，因为他们医院现在卖某种药是本身成本的八十倍，公司这样规定他也没有办法，他觉得很难过。天底下只有两种人不会跟你讨价还价，一个是死人，一个是病人。所以很多人就喜欢赚这两者的钱。在藏区，像我师父以前在的时候，重病者的钱跟往生者的钱永远是分开放，他说，除非你有钢牙可以把这笔钱吞下去，没有的话你就乖乖做善事，非常谨慎。比如家里有重病的人需要念经祈福，或者是有往生者，一般都会把钱用在什么地方？要么是供养三宝、做佛像、印佛经或是盖寺，要么做慈善。

媒体曾经报道过，台湾出了一件特大保险诈骗案，有些丧尽天良的缺德医生勾结诈骗团体，引诱无知的乡下妇女把好端端的胃给割掉了，把好端端的子宫拿掉，把癌症病毒放入身体里，拿去化验，还不是一个医生做，好多医生都做过这种事情。这些器官对身体多么珍贵啊，你哪怕再缺钱，总是有方法的，难道真的需要这样做吗？某些宗教人士也贪财，信徒捐来钱，他觉得放在银行会有人知道，放在哪里都不安全，就放在床下，然后被黑道绑架勒索。钱在他睡觉的床底下面，几百万上千万放在那里睡觉，好像以前听过一些贪官会做这种事，连宗教人士现在都干这种事了，他们已经把自己所信仰的宗教教义忘得一干二净，变得麻木不仁，这样报应来得也快。