在我看来，拥有财富不是一件坏事，能拥有绝对是好事。重要的是当你拥有之后，你怎么样以你的智慧去运用你所拥有的财富，运用自己的学问、能力、名气等为社会造福。

有的人用他的名气去做坏事，有的人用他的权力去做坏事，最后身败名裂，得不偿失。有的人则会用名气去帮助别人，用他的权力去帮助别人，因此名流千古。所以有些人，当他拥有的时候，会变成慈善家。有些人不一定有财富，不一定有权力，但他有善良的心，就像台湾的证严法师，或是像特里莎修女，用善良的心、慈悲的心，可以带动大家一起囤积财富，然后把财富用在改善贫穷、改善医疗、改变贫穷落后上。全世界哪里有灾难，他们就第一个到哪里。这样，他就变成这种使用财富最有智慧的人了，会受到全世界人的尊敬。他从来就没有想过为自己，他也从来没有想过他有一天变成这么强大的财富拥有者。就是他把财富用得好，所以大家放心地把财富交给他，如果他滥用财富，谁会愿意把财富交给他？这就是得到财富以后妥善应用的典范。

经我之手也捐出了很多钱，别人因信任我给我的钱。每次我回家乡，要买很多的大米，买很多衣服，买很多的鞋。我最疯狂时候一次买了几千双鞋，然后挨家挨户给那些穷人发，乃至我发不过来，就交给民政部门发。前几年都这样，后来发现没有用，他吃完以后照穷不误。我在反思：发这些东西有什么用？国家民政部门一年发多少东西下去，是不是？很多人还在那儿等民政部门的来了，说：“你什么时候发钱，别老发衣服，你应该给发发钱，我们可以买东西啊。”我不知道是养了一批困难户，还是养了一批懒人。救急救穷有必要，但救一批懒人肯定没必要，所以我这样做没有用。自古以来，这种布施太多人做过了，穷人照样穷，慢慢我们不都变一样了吗？三十年后，富有一样变富有，穷人照穷不误，同样的政府按人头推下来的土地，很多人靠这个土地发财了，很多人有这个土地后又变成穷光蛋了，这就有问题了。这不是发发粮食和发发钱的问题。这些必须从思想上根本改掉它。然后我就开始资助学校，资助他们读书，我就开始尽自己能力协助政府做“普九”（普及九年义务制教育）工作。

有些人不让孩子念书，那个时候需要交学费，我们就一下子帮他们把学费交完，之后就告诉他：你孩子上不上学，看着办，寺庙给你把钱付完了。然后他乖乖地送小孩去读书了。他谁的钱都敢欠，就是不敢欠寺庙的钱，所以这样做效果不错。我就带着弟子们捐资助学，只要你考上了中学、大学，没钱就找寺庙，绝对会有钱给孩子交学费。这样一直下来，带动了一个地方。你只要在一个村子里让一个小孩读书一直到大学毕业，就可以带动其他的小孩读书，这种带动比你给他们钱要好多了。所以，我们给他物资，不如改变他的思想。在这方面我们投入得非常多。

而且我们也看得到，山里的懵懂小孩原本对外面什么都不了解，通过教育考进了大学，大学毕业出来后的那种变化。他变化了，他家里也跟着变化了，实际上改变了一个家族。我们会告诉这些孩子“当有一天有能力的时候，希望你们用我们现在的方式去帮助那些需要帮助的人；至于你要不要做，要靠自己的良心”。我相信有一天会有人这样，早晚的问题。人会慢慢成熟，有一天回想起自己的成长经历，会有所行动。