第二章  三皇五帝禅让递嬗的预言

三皇五帝已派相，

承宗流源应不错。

--《乾坤万年歌》

女娲在补天，男性的神祗在干什么？

在争夺权力！也可以说，他们正在为中国人创造一种难以忍受的生活方式。这就是我们耳熟能详的三皇五帝传说。

三皇五帝都是谁呢？对这个问题，哪怕是最资深的专家，也是能躲多远就躲多远。

为什么专家要躲呢？因为这个事说不清。因为中国古书比较多，写书的人又喜欢创新，你说三皇五帝是这八个人，我非说三皇五帝是另外八个人--不跟你叫叫板，也显不出咱学问高深。

三皇有五种说法，五帝也有五种说法。

先说三皇。《史记》中说三皇是天皇、地皇、泰皇--跟没说一样，到底谁是谁啊？《尚书大传》和《白虎通义》这两本书也不知谁抄了谁，都一口咬定说三皇应该是燧人氏、伏羲氏和神农氏。《运斗枢》和《元命苞》这两本书又有新的观点，认为三皇应该是伏羲氏、神农氏，以及辛辛苦苦替人类补天的女娲娘娘。《帝王世纪》则比较能搞，将女娲娘娘的“皇号”剥夺了，弄来黄帝凑数。还有一本《通鉴外纪》更敢瞎扯，把共工也算是三皇之一。不过，还真有可能，瞧共工打架输了就撞不周山那架式，是典型的缺德政客行为模式。

所以，三皇之说，伏羲氏和神农氏的提名受到的挑战不太大，麻烦的是第三个名额。目前有四个候选人在争夺这最后的一个名额：燧人氏、女娲、黄帝和共工。

女娲娘娘在补天，顾不上；黄帝在五帝中稳居老大，就不要跟着起哄了；至于共工，考虑到这厮心理过于阴暗，“神品”有问题，予以排除。经过如此一番激烈的竞标，三皇人选尘埃落定，燧人氏、伏羲氏及神农氏隆重入围。

在燧人氏的前面还有一位有巢氏，何以这位祖宗就不受后人重视，没有给他弄个皇号呢？要知道，有巢氏是在盘古开天地之后中国人的第一位老祖宗，生活在介于猿与人之间的物种时代。那时节是地球上环保搞得最好的时候，到处都是参天大树，老祖宗们手持石斧和木棒，小心翼翼在原始森林中寻找猎物，但凡遇到剑齿虎一类攻击性强的物种就撒开两腿疯狂逃命。

夜晚降临，祖宗们就睡在石穴中，捎带脚繁衍生息。石穴阴暗潮湿，导致了许多祖宗患上了严重的关节炎。有个祖宗受不了了，冲出山洞，回到树上，给自己搭了一个窝棚。别的人惊羡之余，就管他叫“住在鸟窝里的那个家伙”--有巢氏。

当时习惯群居。在树上搭巢建窝，安全是安全了，却显然不利于把大家都团结到一起。

燧人氏就不同了，他的功业是钻木取火。人类文明史上有三桩革命性的发明：取火、轮子，以及拉链。这三桩发明有一个共同的特点，就是它们在生活中无所不在，彻底影响并主导了我们的生活。由此可知，燧人氏能够获得一个“皇号”，确实是名至实归。

牙口就是竞争力，天天茹毛饮血，牙口不好，吃嘛嘛不香，咬不动，嚼不烂，营养不良，更容易遭淘汰。一旦有了火，能熟食，人类的肠胃变得好了起来，大脑也越来越聪明。最关键的是，燧人氏发明了火塘，可以很容易将大家团结在一起--有胆不跟燧人氏团结的，赶到外边没得火烤，就算不被剑齿虎叼走，冻也冻死了。

看得出，同样是原始部落的酋长，燧人氏的权力可比有巢氏大得多了，说是生杀予夺也不为过。

燧人氏之后，伏羲登场。

伏羲是女娲的哥哥。共工那厮把天弄塌了之后，妹妹女娲就去补天。哥哥伏羲却爬在洛水边，嘴里叼着根草棍，百无聊赖地瞎琢磨：真没意思，干点啥呢，要不就八卦吧。伏羲仰观天文，俯察地理，旁观鸟兽花纹，近取自身，远取诸物，创造了中国历史上承传至今的八卦文化。

英国人罗伯特·坦普尔认为，世界上的第一台计算机不应该算在德国的莱布尼茨的头上，而是应该算到中国北宋理学大师邵雍的头上。盖因邵雍用伏羲的八卦搞出了历史上最早的二进制来。罗伯特·坦普尔对伏羲的八卦五体投地敬佩不已，说周易是人类历史上的第一套标准而规范的科学知识体系。也就是说，伏羲的先天八卦图孕育着科学的种子。

那么，这先天八卦有没有不科学的成份呢？

有！这不科学的部分就是原始思维了。

什么叫原始思维呢？

顾名思义，原始思维就是原始人的思维方式，弄不清楚不同事物的区别，老是把八杆子打不着的事情往一块靠。而科学是将不同的事物与对象区分开来，分科研究琢磨的学问。比如，用科学的思维来研究天文，研究的就是天体，不能把生物学上的知识和结论往天文学上堆；而原始人的思维却偏偏要把这两个没得关系的东西挂靠在一起，即所谓的“天人合一”是也。不是说天人合一就不对，而是持原始思维的人行为比较离奇，在考虑事情的时候往往会将各不相干的事物视为一类。这种人如果被东邻踹了一脚，他有可能会拿刀把西舍一家统统杀掉，因为他认为东邻和西舍是一伙的。明明是和某一个具体的人有矛盾，他却要去报复社会，凡属这类的，都是生活在现在的原始人。

凡是原始思维的人，常常想琢磨出一个涵盖一切的万能理论，很难在一个具体的领域里脚踏实地做点实事的。

总之，伏羲推出的八卦式的原始思维对我们思想的影响非常深远。

伏羲完成了思想建设工作之后，才发现大家肚皮还没有吃饱，这个工作就交给下一任神农氏了。神农氏舍身尝百草，一日而遇七十毒，可怜这位祖宗啊，他吃了一根毒草身体发冷，再吃一根毒草又身体发热，尝一枚毒果皮肤长了绿毛，再尝另一枚毒果绿毛又变成了红毛，三皇之中他干的是最苦最累的活，也是最值得我们景仰的。

关于五帝，古书上同样也有各种各样的说法，但大家都以《史记》为准，取黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜为五帝。

皇与帝，是有着本质区别的。“皇”字是由一个“白”字和一个“王”字所组成，意思是说：皇也是王，但白当了这个王了。为什么会白当了呢？因为皇是需要吃无数苦头，付出惨烈牺牲，建立伟大事功，以救助苍生。比如三皇，都是对人类文明有着实质性的推动之后才荣获“皇”的称号。

帝则不同，帝这个玩意儿没办法跟皇比。如果说皇是讲求对人类的贡献，帝则摆明了是流氓打架，玩的是强盗游戏。

五帝中第一位是黄帝，我们是炎黄子孙，排在黄帝前面的还有一位炎帝，炎帝被黄帝征服了，打败了，民族融合了。

后来，黄帝暴打蚩尤。这个蚩尤不好对付，据汉刘安撰《淮南子》一书中说，蚩尤兄弟八十一人，皆食砂啖石，铜头铁额--可见蚩尤这一军事组合突破了时空，带有强烈的玄幻色彩。但蚩尤玄幻，黄帝更玄幻--黄帝搞了个五色云车驾六龙。那位和女娲娘娘并排坐在石头上的风后出场了，帮助黄帝暴打蚩尤，最终消灭蚩尤的部落。