许多时候,你只是遵从着现实所安排的维持生计的原则,随波逐流地在社会中浮浮沉沉,追求着下一个工作所带来的新鲜感和在薪金上的倍增,生活中有些名牌加入进来,特别是新鲜的爱情加入进来,我就乐意过这样的生活。每当夜深人静时,当自己躺在床上,关掉所有的灯,只让音乐在整个房间飘荡。就是想看看自己,用真实而坦诚的内心。我茫然若失。我忘记留最多的空间给自己的生活,以往的岁月就像一盘大杂烩。人生本来该是简单纯的事,应该以最简洁的线条勾勒一个清晰的轮廓——一种生命个体曾存在过的平凡又朴素的线条。不求动人,只求自我感动。
这是我想象的人生,我来不及勾勒这条朴素的线条就去了阴间,看着芮儿坐在自家的凉台上眺望紫竹园的景色,任那只黑猫在身边窜来晃去,我就是在阴间也生出了几丝向往,如果房间里再多一个东子的话,这样的生活就是我理想的十全十美了。没有朱小燕的存在,没有谭楚楚叫爸爸的声音,东子就会全心全意地为我们爱情而存在于紫竹园的景色之中。
芮儿收回了投向紫竹园的目光,她坐回电脑边,她又开始整理那些我和东子之间的文字,这次是东子写的《东子日记》的一些在我那里的片段。
你能在虚幻的外衣下存留多久
——通过衣服读你:解读保罗?福塞尔或人生
容貌
漂亮从来都是一种致幻剂。一种误会。一种财富资本。一级向上攀缘的阶梯。一条通往幸福或灾难的唯一通道。
微笑定理
与财富成反比。世界是由石头、泥土、血、铁、冷酷组成。微笑不合时宜。
身高
心灵的高度。尺子从来都是人类的梦魇。并与战争有关。是想女人证明自己不矮或更矮的良好手段。譬如拿破仑和希特勒。甚至克林顿。
体重
一种手势。是男人炫耀幸福的手势。是女人炫耀痛苦的手势。
衣着
一种社会的温度计。只测量心灵。
颜色
内心的符号。它决定你是否快乐。
质地
手工制作开始是一种生活方式,现在是一种标记,一种贵族的标志。
易读性T恤
各阶层的写字板或宣言。品牌是一种心理安适。覆盖你之后,信心也就此沦陷了。
整洁或怀旧
缅怀过去,如同缅怀逝去了的回声。怀旧,是一种对现实的恐惧或回避。人,无法把握未来,只拥有过去,只好躺在回忆的树荫之下,让遥远的阳光,穿过记忆的叶子,拼贴或间接渐渐远去的背影。远去的日子,也被打磨得异常光亮,崭新的人生诞生了,你不再支离破碎。好。就是这样。也只能这样了。
这一天是5月17日。被报刊爆炒的保罗?福塞尔在他的《格调》中这样说:之所以把另类人归到某一“类”而不是哪个阶层,是因为你不可能生下来就是一个另类,你的出身以及成长必然带有贫民或中产阶级的烙印。你只能通过转变而成为一个另类,或者,说得更清楚些,只有当你艰难的发现自己具备了另类的一些特质,尤其是好奇心和独创性这两种特质时。你才取得成为另类的资格。
……
另类是“自我培养”的人。另类通常自己给自己制造规章制度,因此就摆脱了社会习俗的束缚,这就意味着他们当中很多人都是作家,正如戴安娜?特里林所言,“如果人人……都想成为作家,这不仅仅是因为当作家可以使人出名,还因为艺术家的生活自由自在,你可以自己制定准则。”
这是我想象的人生,我来不及勾勒这条朴素的线条就去了阴间,看着芮儿坐在自家的凉台上眺望紫竹园的景色,任那只黑猫在身边窜来晃去,我就是在阴间也生出了几丝向往,如果房间里再多一个东子的话,这样的生活就是我理想的十全十美了。没有朱小燕的存在,没有谭楚楚叫爸爸的声音,东子就会全心全意地为我们爱情而存在于紫竹园的景色之中。
芮儿收回了投向紫竹园的目光,她坐回电脑边,她又开始整理那些我和东子之间的文字,这次是东子写的《东子日记》的一些在我那里的片段。
你能在虚幻的外衣下存留多久
——通过衣服读你:解读保罗?福塞尔或人生
容貌
漂亮从来都是一种致幻剂。一种误会。一种财富资本。一级向上攀缘的阶梯。一条通往幸福或灾难的唯一通道。
微笑定理
与财富成反比。世界是由石头、泥土、血、铁、冷酷组成。微笑不合时宜。
身高
心灵的高度。尺子从来都是人类的梦魇。并与战争有关。是想女人证明自己不矮或更矮的良好手段。譬如拿破仑和希特勒。甚至克林顿。
体重
一种手势。是男人炫耀幸福的手势。是女人炫耀痛苦的手势。
衣着
一种社会的温度计。只测量心灵。
颜色
内心的符号。它决定你是否快乐。
质地
手工制作开始是一种生活方式,现在是一种标记,一种贵族的标志。
易读性T恤
各阶层的写字板或宣言。品牌是一种心理安适。覆盖你之后,信心也就此沦陷了。
整洁或怀旧
缅怀过去,如同缅怀逝去了的回声。怀旧,是一种对现实的恐惧或回避。人,无法把握未来,只拥有过去,只好躺在回忆的树荫之下,让遥远的阳光,穿过记忆的叶子,拼贴或间接渐渐远去的背影。远去的日子,也被打磨得异常光亮,崭新的人生诞生了,你不再支离破碎。好。就是这样。也只能这样了。
这一天是5月17日。被报刊爆炒的保罗?福塞尔在他的《格调》中这样说:之所以把另类人归到某一“类”而不是哪个阶层,是因为你不可能生下来就是一个另类,你的出身以及成长必然带有贫民或中产阶级的烙印。你只能通过转变而成为一个另类,或者,说得更清楚些,只有当你艰难的发现自己具备了另类的一些特质,尤其是好奇心和独创性这两种特质时。你才取得成为另类的资格。
……
另类是“自我培养”的人。另类通常自己给自己制造规章制度,因此就摆脱了社会习俗的束缚,这就意味着他们当中很多人都是作家,正如戴安娜?特里林所言,“如果人人……都想成为作家,这不仅仅是因为当作家可以使人出名,还因为艺术家的生活自由自在,你可以自己制定准则。”