以上说的很多都是在如何给身体增加阳气，也就是温度，这也就是扶阳一派的理论。
　　
　　在一个很偶然的情况下，几年前了，我才知道我的祖上名医不少，居然有著名的“曾火神”，火神就是扶阳的代名词。曾火神的书我至今也没有看过，但上自火神之祖郑钦安的三大著作，《医理真传》、《医法圆通》、《伤寒恒论》，我都很认真地读过，其下火神一派的范中林、祝味菊、吴佩衡、唐步祺、李可、卢崇汉、刘力红等的医书和医案我都看过，有的人没有医案，但理论都是在补火扶阳的框架里转，因为我的体质很对补火的路数，所以我即使是看别的书也都是一下就看到了里边的扶阳，如孙秉严治肿瘤，我看他的方法就是扶阳，又如武国忠讲养生，或是他的治疗，都说自己的悟道正在于找到了固护阳气这个玄机。说起来，我现在的师父赵文忠先生，他的师父名玄鹤子（朱鹤亭），为道家一派的，也是极其重视阳气。当我看到武国忠医师的师门，既有道医，也有意拳大隐朱垚葶先生，我就知道治病养生的理路一定有重合的。
　　
　　护阳扶阳一派的理论成一个大流派，始自郑钦安，但其来源就在《黄帝内经》：“凡阴阳之要，阳密乃固……阳强不能密，阴气乃绝。……阳气者，若天与日，失其所则折寿而不彰。”明代张景岳对此加了个注：“生杀之道，阴阳而已。阳来则物生，阳去则物死。”也就是说，人体有病，好比体内是阴冷潮湿，只要太阳一出来，一切就好了。所以，养生，就是养阳气，养这个太阳。
　　
　　历代好多的大医家，治病都是在调动人体的阳气上下功夫，只不过是到了郑钦安，发展出了一个完整的流派，郑钦安《医理真传》说：“人身所恃以立命者，其惟阳气乎？阳气无伤，百病自然不作。阳气若伤，群阴即起，阴气过盛，即能逼出元阳，元阳上奔，即随人身之脏腑经络虚处便发。”因为大部分人都需要扶阳，郑钦安于是确立了这一派的医理和医法：“大凡阳虚阴盛之人，满身纯阴，虽现一切证形，如气喘气短，痰多咳嗽，不食嗜卧，面白唇青，午后、夜间发热，咽痛，腹痛泄泻，后背酸痛并重，心烦爱发脾气，无故目赤，牙痛，腰痛膝冷，足软手弱，声低息微，脉时大时劲，或浮或空，或沉或细，种种不一，皆宜扶阳。”在郑钦安看来，大凡阳虚之人，阴气自然必盛，阴气盛必上腾，就会出现牙痛龈肿，口疮舌烂，齿血喉痛，大小便不利之病。此时治疗的要点在于：“不得妄以滋阴降火之法施之。若妄施之，是助阴以灭阳也。辨察不可不慎，总在这阴象追求，如舌青、唇青、淡白、无神之类是也。”
　　
　　今天的女性，几乎都需要扶阳
　　
　　大致说来，今天的人几乎都需要扶阳。很多人外虽现一派热象，是为假热，内里则寒凉已极。因阴寒之极，逼阳外浮，于是一派热象。对于女性来说，如果脉象沉细无力，还有类似胸闷、心慌、气短，手脚冰凉等症状，那就铁定需要扶阳了，如果阳气一直不足，发展下去，脂肪肝、高血脂、高血压什么的都会出来，到那时，真正见效的治疗还是只有扶阳。
　　
　　自郑钦安确立学派以至如今，人们的体质又发生了一些变化，几乎可以说更加的阳气不足，更需要扶阳了。
　　
　　当今的扶阳大家首推山西灵石的李可，他临证倡导扶阳，善以大剂附子救急危重症，五十年来，活人甚众。他认为《伤寒论》是中医学的灵魂，微言奥义，字里行间表露出来的重要奥秘只有四个字：保护阳气。