“但我还是不死心，我开始千方百计地搜寻有关你们白家和那座老宅的资料，功夫不负有心人，终于我在一名文革中曾经参与过对白家老宅抄家行动的红卫兵后代的家中发现了一本日记，这本日记的主人就是你爷爷的父亲白萧生，他在日记中对这把椅子有着详尽的记载。
　　
　　“说到这里，我不得不提一下你们白家的先祖，也就是唐代时著名的大诗人，有诗魔之称的白居易。据说白居易晚年好佛，在他任杭州刺史时，就对西湖的美景赞赏有加，也正是在这段时间里，他写就了那首千古名句《钱塘湖春行》，还在孤山寺旁建起了一所别院，后来白家有一支后人就定居在了这里。
　　
　　“据白萧生日记中所说，那把椅子传说就是白居易亲手所造，当然真实的建造年代已经不可考，但是这把椅子少说也有好几百年的历史，绝对可称得上是一件珍贵的文物。但更让人感到不可思议的是，这把椅子自打它问世以来，就充满了离奇与诡异。据白家家谱中所记载，自明代以来，白家至少有八代家主是死在这把椅子上的，而且都是无疾而终，有些甚至是头天晚上坐在椅子上看书时睡着了，第二天便被人发现已经亡故。所以自清代以来，便已经没有人敢再坐这把椅子了，曾有几代家主想要把这把不祥的椅子给毁去，但鉴于这把椅子还有着一个传奇的故事，便都没有下手，只是定下了一条‘再也不准有人坐这把椅子’的家规。”
　　
　　“传奇故事？”我和白易不由得同时发出了一声惊呼。
　　
　　“是的，不过这个只是白家世代口口相传的一个传说，并没有什么实质的证据加以佐证。这个传说还和佛教有着莫大的关系，相传二千五百年前，释迦牟尼在拘屍那揭城郊桫椤树下圆寂，遗体火化后共得八万四千颗真身舍利，其中十九颗传入中土，并在东汉桓帝的资助下，在全国设立19寺庙宝塔进行供奉。
　　
　　“唐武宗会昌年间，由于佛教寺院土地不输课税，僧侣免除赋役，佛教寺院经济过分扩张，损害了国库收入，更因为唐武宗崇信道教，深恶佛教，于是在道士赵归真的鼓动和李德裕的支持下，于会昌五年四月，下令清查天下寺院及僧侣人数。五月，又命令长安、洛阳左右街各留二寺，每寺僧各三十人。天下诸郡各留一寺，寺分三等，上寺二十人，中寺十人，下寺五人。八月，令天下诸寺限期拆毁；括天下寺四千六百余所，兰若（私立的僧居）四万所。拆下来的寺院材料用来修缮政府廨驿，金银佛像上交国库，铁像用来铸造农器，铜像及钟、磬用来铸钱。没收寺产良田数千万顷，奴婢十五万人。僧尼迫令还俗者共二十六万零五百人，释放供寺院役使的良人五十万以上。政府从废佛运动中得到大量财物、土地和纳税户。经此一事，佛教遭到的打击是严重的，佛教徒称之为‘会昌法难’，历史上称之为‘会昌灭佛’。
　　
　　“传说就在会昌灭佛前不久，得到风声的杭州孤山寺僧人为了使存放在本寺中的一份佛祖真身舍利不受到毁灭，便把舍利交给了与孤山寺有着良好关系的大居士白居易加以保存，也正是因为这样，那份原本藏于孤山寺中的佛祖真身舍利才得以在会昌灭佛中得以保存。后来，白居易便造了那把禅椅，还说这把椅子就是找到佛祖舍利的钥匙，而存放佛祖舍利的所在就隐藏在那首千古名句《钱塘湖春行》之中。”