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第三十四章 庭生书带草,疑是郑康成(6)

仙踪3:冥界回阳 作者:鬼雨


山伯退而求其次:“那我就在这里看。每天过来读几个时辰。有机会听取您老的教诲,也是我的福分。”

郑玄见他说得诚恳,渐渐心生好感,不再拒人于千里之外,于是将手里的书递过来,说道:“这本‘鹤山’是我昨日刚写完的,你先读读是否通顺,顺便帮我校正勘误。”

山伯如获至宝,捧在手心之中,笑道:“校正勘误可不敢,我是来学习的。”

一面说话,一面翻开书册,定睛观瞧。

光线不足,他看起来有些吃力。

“要是有灯照明就好了!先生一直这样在黑暗中摸索着写书,岂不会看坏了眼睛?”

郑玄淡淡的道:“现在是冥界入夜,每个人都要休息,昼间光线稍微好些,比现在要强一倍。我都是晚上琢磨,白天落笔。可惜白昼时间太短,只有两个时辰,写不了多少字。你在做梦呢?哪里会有灯?灯是宫里才有的奢侈品,我老头子哪有那样的供奉?”

山伯笑了笑:“学生这里却有,待我取来。”说着背过身去,从蝶衣中摸出一盏长明灯,“先生您看,这不是拿来了?”

郑玄吃了一惊:“天呐!你从哪里变出来的?快!快进屋!”说着伸手抓住长明灯,急匆匆进了小屋,对跟在身后的山伯吩咐道:“把门关上!如此宝物,可不能给人看见,否则会有麻烦!”

山伯一面关门,一面觉得好笑:“想不到这么一件普普通通的东西,在阴间却成了珍品,早知如此,我何不多带些来!”

郑玄看门窗都关严了,这才摸索着将灯放在桌上,问道:“有火石吗?”

“既然有灯,自然有火石。”

山伯打着火石,将灯点亮。

郑玄似乎多年未见灯火,望着眼前明亮的灯光,心里有种熟悉的感觉,神色显得十分激动:“好!这样子人生还有点味道!好小子,你竟然有这一手!看来我不得不收你入门,倾囊相授了!”

山伯连忙行礼:“老师在上,请受弟子一拜!”

可惜屋里太狭小,到处堆满了书,想要跪倒都有些困难。

郑玄伸手拉住了他:“免了!在这穷山恶水的地方,不必那么多礼。”

山伯道:“危厄困境,礼不可废。”说着硬是跪下叩了三个头。

“好,好,好!从今日起,你就是我的关门弟子了。这里的书你可以随便翻阅,有不懂的地方,也尽管问!”

山伯笑道:“那我就开始问了。请问老师,您为何那么执着,到阴间还著书不辍?是什么理由支撑您写下去的?”

灯光的映照下,郑玄的面色微微泛红,说道:““我是人世传扬的经学大师,弘扬儒学任重而道远,眼见诸经散乱,我不整理谁去整理?”

山伯生怕惹得初认的老师不高兴,忙将话题一转,说道:“弟子学儒多年,有时候却觉得很迷惑。老师,儒家究竟是怎么来的?”

郑玄似乎很喜欢回答问题,笑道:“若问儒家的来历,说起来话就长了。”

“长夜漫漫,请老师细细讲来。”

“那我就从头讲起。首先,你知道‘儒’这个字是什么意思?”

“弟子想不明白。”

“‘儒’字,初文为‘需’。 ‘需’字的原型上为雨,下为人形,其形义反映的是祭祀求雨的仪式。 ‘需(儒)’的本义是指能够呼风唤雨的祭祀者,最初的时候可能是女性,后来则换成了男子。《易?需》言:‘初九,需于郊,利用恒,无咎。’‘九二,需于沙,小有言,终吉。’‘九三,需于泥,致寇至。’‘九四,需于血,出自穴。’‘九五,需于酒食,贞吉。’其中的‘需’,仍是‘求雨’的本义。”

山伯听得惊讶:“这么说,古时的儒是跟巫、史、祝、卜类似的人了?”

郑玄点头:“就是那些有超强能力的术士,不是普通人。只是到了后来,才泛指学者。”

山伯想了想,问道:“老师,您说的乃是‘古儒’了。照您这么说,早期的儒生是能够呼风唤雨的,可是为何自从孔夫子降世之后,却变得空余满腹经纶,手无缚鸡之力?”


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