对一个初学者、一个充满染污的众生来说，修习虔诚心时，可以从某个人——譬如你的上师——开始着手，因为赞赏某个人比承担个人责任要容易得多。而且我想我被吉美林巴之类的人洗脑洗得很愉快，吉美林巴曾说，年复一年地诵咒、修习仪轨、作法，虽然很好，但没有一件事能和一分钟的禅定相比，因为禅定更能洞彻我们的心灵。他又说，年复一年的禅定，无法和片刻忆念上师相提并论。这是何以我觉得虔诚心的修行非常重要且无所不含的原因。

但我也明白，许多人很难拥有虔诚心。对那些见过伟大的上师，如至尊顶果钦哲仁波切的人来说（像我自己就非常幸运地亲见了仁波切），我想我们会比较少有不恭敬的看法；但对那些必须跟我这种人相处的人来说，我完全理解为何虔诚心会是这般困难！如今你们甚至对上师都没有太多信心。

我知道你们之中有许多人是老修行，一定反复听说过这样的事情。我想说的是，全然信任上师是相当困难的。我要谈一些我自己的经验。最近我在修上师相应法时，完全照着法本观修，观想上师在面前和其他种种情况。到了祈求加持的部分，则可以祈请殊胜或不共的加持，也可以祈请一般的加持。当然，殊胜的加持祈请是为了成佛、增长智慧、去除无明等，这是修持上师相应法的究竟目的。而为了助益人类，也可以祈求一般加持，这是长寿、不生病和种种世俗利益的加持。我注意到，我对胜义性加持的追求远远少于对世俗性加持的追求，我并没有如祈求长寿、计划的成功那般真诚地祈求除掉自我。于是我明白了，我依然执著于这世间的生活，事实上我把上师当成了神祇，请他赐予特定的报酬。当我意识到这并不是很好的想法时，我觉得，能体察到这种过失也得自上师的加持。有时，当我设法了解自己的过失时，心里不知又打哪儿冒出傲慢的、不知不觉混进来的自我，想着：“哦，我设法了解我的过失，这很好。”情况总是这样。然后我又开始自责起来，对自己说道：“不行，我不能有这样的自我。”

你们知道，我对写剧本、拍电影这些事情很感兴趣。于是有一天我发现自己对上师这般祈请：“请加持我，让我顺利写完剧本，让我的拍片计划成功。”随即却想：“不行，至尊顶果钦哲仁波切根本不知道怎么拍电影，我怎么可以这样要求他呢？”那时我正在读蒋扬钦哲旺波和钦哲确吉罗卓的传记，其中屡屡提到他们对上师所持的虔诚心是如何的深厚，以及他们如何向上师祈求证悟成佛、饶益众生等一切成佛特质的加持。我觉得很惭愧，因为我所祈求的是如此世俗的东西。但因为我读了足够多的佛教书籍，也因为我的心、我的自我、我的自私是这么的聪明，所以能找到很巧妙的借口，会想自己祈求写好剧本的加持，是为了利益众生的缘故。

然而我又告诉自己：“不行，我利用各种大乘的借口，只不过是在助长我的自我和自私而已，这是不对的。”再想到我向上师祈请拍好电影的加持，同时却认为：“不对，不对，他不知道如何写剧本，他不知道如何掌镜头，这类事情他都不清楚。”于是我明白了：“看吧，这表示我对他没有信心。他是佛，他应该知道一切事情，我却把他看成不知道掌镜之类简单的世俗事物的凡夫，而那些事只要花上两天或顶多一个礼拜就能学会了。”我看出自己对他没有信心，这表示我还需要培养我的虔诚心和信心。