成吉思汗的大军已经近在眼前，而西辽却似乎没有什么紧张感。

"如果说我有什么憎恨对象，那就是每次狩猎时被驱赶出来的鹿和山犬之类的东西。"据说西辽国王、古儿汗亦即直鲁古总爱这样说。然而，他忘记了自己的祖父、曾祖父夺取哈剌汗王朝土地的事情。的确，西辽没有镇压原哈剌汗王朝的宗教伊斯兰教，但也没有加以保护。征服者似乎永远不明白被征服者的心理。龇着牙随时准备向西辽国王冲过来的绝不仅仅是鹿和山犬之类的东西，这个道理连玛丽亚都明白。

玛丽亚觉得不能在这个国家长时间地逗留。不在铁木真即成吉思汗的庇护下，是无法开展宗教活动的。

幸运的是，成吉思汗对宗教没有偏见，他认为哪种宗教的教义都有好的地方，所以他不排斥任何宗教。这就是成吉思汗的宗教观。

面对亨利，玛丽亚什么也没说，但两人思考的问题是大致相同的。不管怎样，尽早谒见成吉思汗是最重要的事情。

"铁木真，啊，不，成吉思汗会见咱们吗？"察觉到什么似的，亨利总爱这样叨念。

听说成吉思汗很公平，对中国的佛教、道教、儒教的代表都同等地接见，另外还接见基督教、伊斯兰教的代表，听取他们的说法。不过，对方值不值得接见，则由成吉思汗自己决定。

亨利他们事先调查了各地传教领袖的意愿，只要不触犯宗教的根本，都会尽可能地作最大的让步。

据亨利所知，成吉思汗大体上是认可伊斯兰教的，只是反对麦加朝圣，原因是不公平。因为像穆罕默德那样生活在麦加附近的人很容易做到这些，但规定远方的教徒也要履行这个义务的话，就不能赞成了。由此看来，成吉思汗是从一个有常识的人的角度来反对的。

谒见这种有常识的人是一件愉快的事情，成吉思汗的人格魅力敦促亨利加快了前进的步伐。与眼前昏庸的当权者直鲁古相比，远方通情达理的成吉思汗更令人向往。

自踏入西辽的土地后，亨利一行人休息的时间好像也缩短了。玛丽亚、亨利的心情不可思议地高度一致。

"好了，赶紧赶路吧。"玛丽亚说道，她一刻都不想待在这个国家，那急切的心情从她的行动上就可以看出来。

不知道乌思塔尼怎么想，很难从她的行动中判断她真正的想法，或许她根本就没有什么值得深究的真正想法，离开文明社会的悲伤可能掩盖了她重返故乡的愉悦。尽管如此，她可能还是觉得跟随玛丽亚的义务更为重大。

怀着各自的心事，他们这一行人，急匆匆地穿过了西辽的土地。