米戴克的姑姑是位十九岁的漂亮姑娘，叫吉安卡。那天她路过这里。她从来没有热情地对待过我。那天，她命令我别再继续敲铁盒，并以此为乐。

——我在做幻灯机。

我对她说。

——怎么？

她打断我的话，并准备动手夺走我的铁盒。我发疯似的同她搏斗，还用在大街上学到的骂人话对她进行辱骂。她把铁盒扔到窗外，我出去拣回铁盒时，她又把我关在门外。可我的工具还在屋里。我几次按门铃她不予理睬，我只好失望地走向大街，漫无目的地闲逛。正巧，我遇上了克鲁巴。为了报复吉安卡，我们把一根火柴别在门铃上让它响个不停，然后仓皇逃离。

——我要到德国人那里去告这个小毛孩子。

当天晚上吉安卡对她嫂子说。

蒲戴克太太劝止了她。我的到来使蒲戴克家承担了不少风险，他们的忧虑已经变得愈加明显了。我再也不会有机会完成我的幻灯机了，他们决定把我请走，带我到距离克拉科夫很远的地方。吉安卡又回来了，这次对我还算客气。在她的陪同下，我们登上一列满载农民的火车。拥挤的车厢迫使我们不得不一路上靠在洗手间的门上弯着身子站着。

我们在蒲齐多维茨一个乡间小火车站下了车。我提着自己的手提箱，吉安卡拿着一包食品。我们沿着一条窄小的土路不停地走，似火的骄阳让我感到自己随时都会晕倒。我没有袜子，起满水泡的脚后跟开始流血了。

我们的目的地是维索卡村。这是一个很小的村庄，我将寄宿在布沙拉夫妇家。严格地说，维索卡不是个村庄，而是两条乡间公路的交叉口，有一座教堂、一所学校和一个兼作邮局的食品杂货店。布沙拉夫妇住在两三公里以外一个位于山丘侧面的小农庄中，那里山丘苍翠，绿树成林。我更加思念父母，三个月来的第三次迁移更加重了我的悲伤，我的被抛弃感也随之加深了。是农村的天地挽救了我。我之前与大自然唯一的一次接触是在战前一次短暂的度假期间。现在我发现了一个新的世界，对我来说犹如开始了一种全新的生活。

布沙拉夫妇极为贫困，他们只有一公顷土地和一头母牛。布沙拉大叔比他太太年长许多，他头脑简单，呆板笨拙，只会低声埋怨。他是个鞋匠，但村民对他的技术几乎不抱幻想，因为来找他的顾客寥寥无几而且间隔的时间很长。他作的大部分鞋是给自己家人穿的。他曾为大儿子马尔辛作过一双，鞋又蠢又大，使得鞋尖变弯，马尔辛走起路来活像个小丑。不管怎么说，布沙拉大叔是个鞋匠，因为他有一套制鞋工具；就像村里另外一位农民被认为是理发匠一样——他虽然为人理发，但技术同样不敢恭维——只是因为一个偶然的机会他得到了一把理发推子。

马尔辛十六岁了，但个子并不比我高多少。他的举止像猴子，智力略高其父一筹。佳卡是布沙拉夫妇十三岁的女儿，她发育迟缓，终日口流涎水。他们的小儿子鲁德维克比我小两岁，只有他称得上一个完全正常。

全家以布沙拉太太为中心。她尽管瘦小，但精明能干、体力充沛。她的头上总戴着一块头巾，似乎同她永恒的微笑和落掉牙齿的嘴巴一样是她身上的组成部分。她虔诚的信仰使一切苦难都变得可以忍受。她是真正的家长；她笃信宗教，毫不装模作样；她善良，机敏，但又同丈夫一样是个大字不识的文盲。由于蒲戴克夫妇很少付她我的抚养费，她对我表现出来的善意就显得更加难能可贵。种种迹象表明，我父亲大部分的秘密积蓄受到了完全不公正的分配和处理。

每当布沙拉太太唱着歌拨旺火炉的时候，新的一天就算开始了。她唱的歌词是：“当黎明来临，万物感谢你，噢，上帝。”我们每次吃饭前都要在胸前划个十字，否则不能吃饭。

从外表看，布沙拉一家的生活环境具有浓郁的田园色彩。起伏的山丘上几间小屋，屋顶覆盖着厚厚的毛草，四周是一堵用石灰和柴泥混在一起砌成的淡蓝色围墙。但实际上，他们的生活是一场为生存而展开的永恒战斗。他们种植小麦、黑麦和土豆。这样，我们每日三餐就是土豆泥加一种类似麦片糊之类的东西，如果有条件放几滴牛奶，麦片糊的味道就会更加醇厚。面包坊里的面包十分昂贵，因此布沙拉太太自制面包。她作的黑麦面包傻大黑粗。麦粒是在一块石磨上用手磨碎的，这块石磨大概是中世纪遗留下来的纪念物。