“爱，并没有国界。”这是诺贝尔文学奖获得者多丽丝?莱辛在她的《金色笔记》中反复传达的主题。诺贝尔文学奖评委会对莱辛的评价是“一个女性经验的叙事者，她带着怀疑精神、激情和生动性解析这个分裂的文明”。她洞悉世事的面容和笑容虽已苍老，却不禁吸引了许多人。文学家和艺术家也因此增加了一项义务，就是以个人魅力影响更多的读者。《金色笔记》的主人公也是一位女作家，战争、疾病和环境问题的不断恶化所带来的挑战，使她感觉在时代的影响下，个体早已成为一个残破、可笑的卒子，内心的亏空也削减了她的创造力，在一系列抗争中，她试图用文学的形式来寻找答案。但是在这样的情形下，艺术家异化为“怪物一般孤独、沉醉在自我陶醉之中、仅凭一只脚站立”的生物，无法对时代和社会作出任何贡献。还好，他们中间还有极少的一部分人，他们没有被焦虑和自恋的群体情绪所左右，而是坚持按自己的想法进行创作。对于莱辛本人来说，《金色笔记》也是她第一次尝试如此宽广的主题，在一本书中展现二十世纪六十年代的先锋思想和反抗运动。

像许多在三十年代成人的西方左翼知识分子一样，莱辛曾在较长一段时间里热忱地追随马克思主义，后来回忆，这是她“第一次自我意识的觉醒，希望建立一种世界大同的新伦理”。但是这种狂热也带来极大的危险：“艺术创作给个体带来持续的痛感”，但是为了实现集体主义和更美好的生活就必须作出牺牲。虽然莱辛等知识分子因种种原因而感到困惑，被深重的失望和疑虑所折磨，但是心底一直保留着些许“共产主义”的理想。

不过，也出于同样的原因，莱辛一直对妇女解放运动有所保留，并让她的女人公安娜在一次演讲中结结巴巴地说出：艺术应该从集体主义中回归到个人。个人才是文学创作的植被和温室，当每个人都真正理解和找到属于自己的位置时，才具备能量使得创造力回归。多丽丝 莱辛曾在获奖致词中说：“最终我发现，没有什么比 个人 更重要。人们只有先明确什么是个体的存在和需要，才有可能实现其他理想。”当人们将每个个体均看做是“微型宇宙”时，才有可能共同达到某个崇高的、有利于集体的目标。在写作中，这位伟大的女作家也实现了自我成长，她终于理解了“每个个体都有存在的理由，并没有什么一致的判断标准，同样没有什么人能够具备全部的经验，或是掌握所有的知识”。

不仅仅是爱，文学和艺术也是一样，在多丽丝 莱辛看来，它们不仅跨越个体和国籍，而且可以超越性别。世界文学是由男人和越来越多的女人共同书写的，它是属于全人类的精神财富，无论作者的国籍、种族、性别、宗教、出身是什么。