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第六章 心灵与力量(7)

少有人走的路3 作者:(美)托马斯·摩尔


很多时候,当某种能量被压抑得太久以后,就会以某种形式重新出现。我们的幻想会凝结成某种具体的东西,并且具有神物(fetish)的力量和诱惑性。从这个角度看来,我们充满神秘和威胁的核武器库,其实正代表了心灵中被忽略的成分。核弹头和洲际导弹让我们日夜濒临毁灭。它们时时刻刻提醒我们,有些力量是我们无法控制的,作为一个社会,我们有可能毁灭自己,也有可能毁灭其他人,甚至整个地球。作为神物,它们的力量是前所未有的。荣格思想的追随者、心理分析家吉格里希(Wolfgang Giegerich)认为,核弹头与《出埃及记》中的金牛犊一样,都是人们崇拜的偶像。吉格里希认为,所谓的金牛犊其实是一头成年的公牛,代表了兽性无限的力量。但他又认为,在摩西摧毁金牛犊的那一刻,人类就放逐了这种黑暗的力量,从此只事奉光明的神祇。如此看来,今天的核弹头其实是金牛犊信仰的延续。黑暗的力量被我们排斥和压抑了太久,如今被迫以神物的形式重新出现,以它毁灭性的力量,继续让我们心醉神迷。

所以我认为,在看似无法解决的暴力问题和现代社会的平稳单调之间,其实存在着一种联系。在神话中,玛尔斯是创造性和力量的源泉,用生命激情映照着他周围的一切。心灵需要玛尔斯的创造力和挑战精神。可是一旦玛尔斯遭到漠视,就只能以神物和暴力的方式显现出来。玛尔斯引发的暴力,比个人的愤怒不知要强大多少倍。他的力量是创造力和破坏力的结合,是生命本身的奋争。

心灵没有任何中立的成分。我们要么理解它表现出来的幻想和欲望,响应它的需求,要么因为漠视它而承受苦痛,没有别的选择。心灵的力量可以把我们送上喜悦的巅峰,也可以把我们投进沮丧的谷底。这种力量可以创造,也可以破坏;可以是温柔的,也可以是霸道的。力量在心灵深处孕育成长,然后借着心灵的外在表现,进入我们的生命之中。如果我们疏远心灵,就得不到真正的力量,而如果我们缺少力量,也就无法享受真正的心灵生活。

施虐受虐狂

心灵的力量一旦遭到漠视、侵夺和玩弄,我们就会陷入施虐或受虐狂的状态。在这样的状态下,原本正常的心灵力量,会分裂为施虐与受虐的两极。表面上看,这或许跟真正的力量没有什么不同,但在本质上,这样的状态意味着力量的丧失。每当一个人欺凌另一个人时,真正的力量就会消失不见,取而代之的是一场对双方都有害的闹剧。


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