具体来讲，随着大量史料和档案的进一步披露与公开，历史可能会对当年的历史英雄罗斯福总统与小布什总统作出颠覆性的全新定位与评价，但与之不同的是，历史对杰克逊的认知及对其精神价值的确认只会日益加深。真正的艺术精神是超历史的、超时代的、非功利性的、纯精神的，在可以预见的将来，世人很可能将杰克逊与但丁、达·芬奇、米开朗基罗、莫扎特、贝多芬、李斯特、瓦格纳、罗丹等大师来相提并论，并将杰克逊作为美国历史上甚至是超越爱因斯坦的最绚烂、最重要的生命之花来看待。而从文明类型上来讲，杰克逊又是希伯来精神与希腊文明相交融的西方基督教文明世界奉献给20世纪后半叶至21世纪初叶的全世界的最灿烂的生命奇葩。可以料想和推断的是，不久以后，就像孔子学院、歌德学院、塞万提斯学院一样，杰克逊学院也会在世界各大洲雨后春笋般地兴建。

就音乐这一杰克逊生平所献身与呈现于世的一个侧面而言，显然不能将杰克逊仅仅限定于某一音乐类型与形式，不能说他到底为摇滚还是流行，不能拿许多约定俗成的东西去套他，因为他早已超越了摇滚，其代表作表征了摇滚乐在超越了自身的存在阶段后所最终希望达臻的重要景象之一，摇滚在现阶段或在历史上所表现出的反抗、叛逆与颠覆的表征，或致力于渲染的绝望、不安、恐惧、黑暗、梦境与超自然力的东西，其目的之一，无非是希望跨越这个阶段而最终跃进至杰克逊在其后期的代表作中所诉求的那种超越性的境界，那种令人精神翩跹与飞升的境界，那种宛若仙境般的时空。缘此，在这个意义上而言，杰克逊的精神和音乐是一种超摇滚的现象。或曰，仅就摇滚这一观察视角与评判视角而言，杰克逊精神是一种超摇滚精神；杰克逊音乐是一种超摇滚音乐；杰克逊其人是超摇滚之人。

而从世俗层面与大众层面而言，在媒体全球化时代，在大众媒体的过度宣扬与误导之下，世人印象中仿佛杰克逊身上瑕疵百出，因而存在巨大争议。而实际情况与现实真相并非如此，曾经两度闹得沸沸扬扬的杰克逊的性丑闻事件，后被最终证明纯属子虚乌有，第二起事件的幕后指使者——“受害者”的父亲后来由于良心不安也自杀身亡。其次，就是杰克逊的“颠覆黑人”身份这一事件了，但此事件而后被披露的真相是，杰克逊并没有漂白过自己而改变其黑人身份，其肤色的由黑变白不过是由于他所患的一种白癜风病使然，而并非他个人刻意所为。那么，最后一个问题，就是他对其鼻子与下巴的微小整容与美化了，这两点是杰克逊生前公开承认的，可这到底算不算其身上的瑕疵？回答是，不算，根本不算！如果爱美、适度修饰自己是一种不能被容忍的瑕疵的话，那么，无数的女性节食瘦身以使自己变得苗条，为何不被认为是一种瑕疵？无数的人甚至包括准超人李小龙在内为苦练肌肉的几何之美而不惜借助于机械刺激这种极端办法，为何没有被认为是一种瑕疵？为何独独杰克逊让自己的鼻子和下巴变得俊美了一些就是一种不能容忍的瑕疵？通过批判性考察与审视之后，较之同时作为同性恋者的达芬奇、米开朗基罗，特别是较之在性方面非常无度的雨果、罗丹、毕加索等人而言，在所有的大师之行列中，可以毫不夸张地说，杰克逊是身上瑕疵最少的人，是几乎最没有瑕疵的人，无论从形象、气质、才华，还是从人格、人品、思想境界等方方面面而言，他几乎是个完美无缺的人。