古今中外许多军队的军纪核心都要求士兵绝对服从军官，提倡实行“兵贵愚，将贵智”的愚兵政策，在“军人以服从命令为天职”的口号下任意驱使士卒。旧中国军阀中有一位连长就曾说：“军队嘛，要绝对服从，比如，我手里拿一个鸡蛋，它本来是白色椭圆形的，官长偏说它是黑色方形的，你们也要随着说它是黑色方形的。这就叫做绝对服从。”

美国军队也是一样，一味强调“军人以服从命令为天职”。在这一思想熏陶下，美军官兵养成了不辨是非，不问对错，只知道盲目地服从上级命令的习惯。干了坏事，包括犯下杀人、虐俘等罪行后，只要说一句“我是在执行上级的命令”，似乎就没有任何个人责任了。为什么美国军队经常干出一些出格的坏事？为什么美国军人的社会形象始终不好？应该说，实行“愚兵政策”是一个重要原因。

世界上其他国家的军队，情况也差不多，大都主张无条件地树立军官的权威。如前苏联军队的《内务条例》上就明文规定：“部属必须无条件地服从自己的指挥员（首长）”，“不允许批评指挥员和首长的命令与指示”。正是受这些思想的影响，所以社会上相当多的人一想到军队，马上就联想起专制独裁、绝对服从。

人民军队的统帅毛泽东，从开始建军起，就坚决反对这种“愚兵政策”。他总是特别强调，解放军的纪律与一切旧军队根本不同，不是来自什么天职，而是来自革命军人的觉悟。至于什么“服从就是在执行中不问为什么，只想怎么干”，不但培养不出自觉的纪律，搞不好还会培养出一些四肢发达、头脑简单的“杀人机器”。

前些年，管理学界曾经有一本畅销书《致加西亚的信》。书的内容十分简单，说的是美国独立战争时期，军官罗恩如何历尽千辛万苦，克服各种困难，将一封重要的信转送到古巴军事领导人手中。故事本身并不曲折，也没有讲出什么深刻的哲理，真正吸引管理者的，只是书中主人公最后说的一句话：“作为军人，接受任务后，不问为什么，只是千方百计地完成。”这本书把罗恩的精神归结为——对上司、对老板无条件的服从，对公司、对岗位无条件的忠诚。有些企业家特别欣赏加西亚的这句话，将该书发给员工人手一册，希望所属员工都能像加西亚一样，有出色的执行力。还有《没有任何借口》一书，借西点军校说事，大讲员工为什么必须无条件地服从老板指挥，据说也很受管理者欢迎。《向军队学管理》一书甚至提出一个观点：“虽然上级的决策也有错误的时候，但是你也应该遵从执行。你既不能事先加以肯定或指责，也不要事后加以抱怨或轻视他的决定。”

事实上，不摆明道理，启发思想，一味要求员工盲目地服从，恐怕只是少数管理者一厢情愿的想法。因为，人都是有思想的，人的多数行为大都受意识的支配。思想通了，才能一通百通，才能自觉地服从命令，听从指挥，执行纪律，遵守规定。而如果员工觉悟上不去，思想上没搞通，虽然高压之下也会服从管理，但转过脸去，却极有可能是另一番模样。

联想集团总裁柳传志曾经重用过一个叫孙宏斌的年轻人。被任命为企业部经理后，这个年轻人带着一群热血青年，只花了两个月时间就建起了13个独资分公司。到了年底，联想公司产品出现积压，这些分公司像泄洪一样地发出去1000万元的产品，让压力顿解。不久，志得意满的孙宏斌在一帮手下的拥戴下，开始在企业内部搞起了独立王国。

孙宏斌的这些出格行为很快引起柳传志的警觉。他召开高层干部会议，当场指出孙宏斌“以自我为中心”属“帮会行为”，说他既有可能成为“可造就之大才”，也有可能成为“公司的危险人物”。现场的孙宏斌抱胸而坐，颇不以为然。不久，柳传志宣布将孙宏斌调出企业部，双方矛盾不断升级、激化。最终，这个曾得到柳传志高度赏识的年轻人进了监狱。

可见，只是一味采用高压手段迫使下属服从命令，容易产生副作用，并且不能从根本上解决问题。