天变热了，笼子里的猴子们想冲凉却找不到地方。终于出现了一位反潮流英雄M。

这位反潮流的战士M，不经意碰到了香蕉，自然免不了一顿暴打。但在被暴打的同时，所有的猴子都得到了冲凉的享受。等水干了，闷热异常，猴子们都很躁动。无意中，猴子甲撞了反潮流战士M一下，反潮流战士M自然又碰到了香蕉。当然，所有的猴子也第二次享受到冲凉的快感，反潮流战士M却要遭受第二次暴打。

炎热是不变的，秩序却确立起来。只要大家有冲凉的需要，便会有一只猴子，对反潮流战士M进行合理冲撞。

大家对M的态度也有了明显的不同，在平时大家会对M异常温和，以弥补在冲凉时为维护规则而不得不对它进行的暴力举动。

一天，在大家冲凉时，饱受折磨的M闻到了香蕉的清香，生物本能使它在别的猴子心有旁鹜时将香蕉吃了。而且此后没有了新的香蕉来填补空缺。猴子们陷入了另一个尴尬境地：没有冲凉的水，也没有香蕉，只有M可以吃到香蕉。

于是，另一个规则形成了。猴子在烦躁的时候会痛打M出气，M不得反抗。

当笼子里的旧猴子被新猴子换掉时，新猴子会在最快的时间内学会殴打M。

终于有一天，历尽沧桑的M被另一只猴子代替了。猴子们失去了发泄的对象，只能任意选取一个目标进行攻击。从此以后，笼子里的猴子们不吃不喝不冲凉，惟一的举动就是打架。

这就是道德的沦丧。

（四）

实验人员对猴子们的争斗不休感到不安。为了重建道德秩序，他们决定继续供应香蕉。

一天，正在混战的猴子们发现头顶多了一串香蕉，猴子甲不顾身上的剧痛，把香蕉摘了下来。于是久违的甘露出现了，未曾尝过甜头的猴子们先是茫然失措，继而争先恐后地加入冲凉的行列。香蕉反而被遗忘了。

当猴子乙、丙、丁、戊发现甲在享受淋浴的同时还吃着美味的香蕉，嫉妒心使它们暂时团结起来，共同揍了甲一顿，将甲吃剩的香蕉夺过来，但是，此刻的香蕉成了匹夫怀里的宝玉，得到它的猴子虽然可以享受美味，但付出的代价也是巨大的。

实验人员不断放入香蕉，却发现战斗比以前更激烈了。分析清楚原因后，他们用木头做了一个假香蕉扔进了笼子。

此时猴子们已经学聪明了，它们知道触摸香蕉可以享受淋浴，而试图独占香蕉则会遭到痛扁。于是，一个新的现象出现了，当猴子们有冲凉的需要时，会有一只猴子将香蕉拿起来，而当它发现有遭到攻击的可能时，它会马上放下香蕉逃到一边去。这样，猴子们都能冲凉，又不至于再像以前那样多败俱伤。

没有猴子发现那个香蕉是假的。

世界所有有价值的东西都是这样饱受风霜的代价获得的，大约没有人明白，那代价对于别人来讲是怎样的重要，只知道自己是不能受到伤害的。所谓的经验都是自我保护的一种借口而已，但是只要符合共同的利益，那便是值得去共同遵守的规范，这种规范的价值慢慢地变成了社会的公共原则。组织管理，你总要把它说得多么复杂，大概得到的结果和猴子们的结果一样吧；把经验的价值说得太大，大约也是和猴子们得到的结果一样吧。

人们都说失败是成功之母，但总有人一朝被蛇咬，十年便翻不起身。所以，在我看来，过去的经验固然可贵，新的事情，新的项目，需要突破的时候，经验往往是靠不住的，没点科学的精神，徘徊在失败的边缘那是自然的事情。

猎狗日记（三）三国 多云转晴

三国时，我是丧家的，百姓是苦难的，但这个时代的人文世界至少还是完备的，后世也在这个时代得到太多有裨益的思考和警示。但是属于前人的思想方法只能叫做“知识的技艺”，这种知识技艺不能普及开来，便一点价值都没有，且是越古老的经验越可能不适合现在。经验这东西是个两面派，有一些经验，再过1万年，它还是原来的样子，且是对的，这种经验属于真理的一种，永远都具有能继续创造的属性；另外的一些经验很容易过时，越是老的人越容易抱着不放，不给年轻人锻炼的机会。

所以，一只小狗总在老狗的身旁不走，经验永远都学不到手，出成绩便成为永远的不可能，成功的人都是经验丰富的人，越是商业上成功的，对于市场供求、价格变动、人力资源管理，都是有着丰富的经验，他早明白什么是市场雷区，什么是市场风险，他的顺风顺水，年轻的人看到了，他的丰富经验却没人去学。他的丰富经验是磨练出来的，他若只是个文盲，他是说不出个所以然的，只知道，到冬天了，燃料一定要涨价了，秋天就应该着手办理冬天应急的事情了；冬天所有东西供应起来都很费力，所以所有事情都要赶在冬天之前去做，如何做，他亲手会，教你他做不来。他最多给你一句，一个行业一个样，都有规律，最后他老掉了，埋进另一个世界里去了。

我是不希望自己也是资财万万吨，老了说不出。战国时代的白圭和范蠡便提出了农业经济循环说，认为农业的丰收和天时有关，他们认为12年为一个周期。第一年是大丰收年，此后两年是衰退期，第四年干旱，再两年是小丰收，第七年又是大丰收年，此后两年又衰退，到第十年则又干旱，随之又是两年的小丰收，到下一年重新开始一个周期。

一个人懂了这样的规律，先机掌握了，不成功都难。