专注于分内之事。对与你息息相关之事，你要全神贯注，并且要清楚地认识到，他人之事属于他人，与你无关。如果能做到这一点，你就不会受制于人，也没有人能以任何方式阻碍你。这样你就会获得真正的自由，做事也颇有成效，因为你的努力得以充分利用，而不是被愚蠢地浪费在挑剔或反对他人上面。

了解真正与己相关之事并对其专心致志，你就不会被迫去做那些违背意愿之事；他人无法伤害你，你也不会招来敌人或受到伤害。

如果你准备把它当做人生信条，一定要记住，这样做并非易事：某些事你必须完全放弃，另一些事则要暂时延后。如果想要确保获得幸福与自由，你最好放弃财富和权力。

全神贯注于你的主要职责。娱乐消遣有的是时间和地点，但你绝不应沉溺其中而忘记真正的目的。如果你在航行之中，而船正在港口抛锚，这时你可以上岸喝点水，碰巧捡点贝壳或采点植物。但要随时注意听船长的召唤，你的注意力要集中在船上。被琐事分散精力，是世上最容易发生的事。一旦船长招呼，你必须准备好，离开那些分心事，向轮船冲去，甚至决不回头。如果你是年老之人，就不要离船太远，否则当船长招呼时，你无法及时返回。

不要关注与你无关之事。精神上的进步要求我们关注重要的事情，忽视其他一切不值得关注的琐碎之事。而且，在与我们无关的事情上被认为愚蠢、幼稚，实际上是件好事。不要在乎别人对你的印象如何。他们往往被表面现象所迷惑和蒙蔽。要坚持你的目标。光是这一点就可以坚定你的意志，并使你的人生连贯一致。

不要试图去赢取他人的认可和赞美。你应该站得更高。不要期待别人将你视为练达、独特或智慧的人。事实上，如果你在别人眼中显得不一般，你就应该起疑了，一定要警惕自恃过高的虚幻感觉。

使愿望和实际相吻合，关心无法控制之事，这二者是不可兼得的。顾此必然失彼。

三心二意成不了事。努力不长久，成果就不牢固。一般人总是不假思索就莽撞从事。也许他们遇到了像幼发拉底这样的楷模式人物，产生了想使自己出类拔萃的愿望。这是非常好的、值得去做的事，但先要想清楚你的愿望的本质是什么，再依据你的能力对此加以估量。

照管好你正好拥有的东西。我们不会真正失去什么，也没有什么会失去。当我们不再说“我失去了它”，而是说“它重新回到了它原来的地方”时，我们就获得了内心的平和。你的孩子不在了吗？他只是回到了他来到世上之前所在的地方。你的伴侣死去了吗？他（她）只不过回到了原来的地方。你的财产被剥夺了吗？它们来自哪里就回到了哪里。

坏人夺走了你的财产，也许你会为此而恼怒。但是，世界赐予你财产，有人又把它还给了世界，对这个人是谁，你为什么还要在意呢？重要的是，对世界让你拥有的一切要好好看管，就像旅行者要好好看管他在旅社房间里的东西一样。

充分利用降临到你头上的一切。人生中遇到的一切困难，都为我们提供了机会：使我们诉诸内心，并唤醒沉睡的内在资质。我们承受的磨难能够也应该让我们找到自己的力量之源。

慎思之人能看到比事件本身更深远的东西，他们还努力养成对此善加利用的习惯。

面对一个意外事件，不要只是以一种随意的方式作出反应。记住要诉诸内心，问问自己，你拥有什么资质去应付这样的事件。要深入地挖掘那些资质。你拥有某种力量，你可能尚未意识到。你要做的，就是找到它，并加以利用。

如果遇到一个有魅力的人，那么你需要的资质就是自制力；如果感到痛苦或虚弱，你需要的则是耐力；面对恶语谩骂，你需要的便是耐心。

随着时光流逝，你已养成习惯，面对每一事件都能调动适当的内在资质去应对。这样，你就不会在面对生活中的种种表象时失去自制力，也不会总是感到不知所措了。