正文

居民反对与外地人共享资源

中国这边,美国那边 作者:方大为


袁岳(Victor Yuan):  

中国人对地域特别敏感。除了血缘关系,就是地域关系。通常,中国人见面后就问,你老家在哪儿。如果地域贴近,亲近感也会贴近。对于本地人来说,外地人是缺乏知识的。如果一个外地人熟悉本地,会让人感到surprise(惊诧)。本地人一般会热情地接待外地人,要带他去看许多本地的好玩地方,以此显示友好。  

从哪些方面来关注外地人呢?一是从口音,二是看家史,看他有没有可能跟本地有联系,三是看外地人对本地事务的熟悉程度。一般是根据这几点判断一个人是不是外地人,或者与本地有多少联系,然后再决定采取不同的沟通方式。在制度层面上,当外地人进入本地时,做客或者商务旅行通常会得到很好的待遇,因为这时是按照待客之道对待,但相对长的停留或者就职还是会被认为是纯粹的外地人,本地人会对其产生竞争的警惕。本地居民反对把本地资源拿给外地人共享。另一个问题,如何判定外地人的地位。如果你从北京去郑州,那么郑州人会认同接受你。如果你从河南农村去了郑州,那么帮助你就是一种恩惠,认为你很困难。在中国人发生迁移时,社区人际交往就是这样不均衡的。  

David J·Firestein(方大为):  

我第一次在中国工作是从1993年~1997年,那时,经常听到一种说法,“现在北京治安不好,都是因为外地人来的多”。现在,这种说法少一些了,但还是存在的。我没有去研究北京的治安情况是否与外地人有密切关系。但关键在于这种说法反映出一种心理:只要出现问题,如犯罪和交通事故等,那么一定是外地人干的。这说明“内外有别”的思想真正存在着。对于外国人,这种思想的表现就更明显了。中国人是一回事,外国人是一回事。在美国,“外地人”这个说法是不存在的。  

袁岳(Victor Yuan):  

这与中国的户籍制度有很大关系。  

David J·Firestein(方大为):  

是的。在中国,户口是管理社会的重要工具。但在美国,没有户籍制度,社会人口流动性较大。上世纪四五十年代就是这样,现在更是这样。如果你不喜欢在达拉斯的工作,则可以换到华盛顿。有一种情况,你是纽约人,另一个人也要来纽约工作一段时间。美国人不会把他的外地身份看得很重。过一段,这个人适应了,知道了怎么工作,怎么玩,你对他就不会有外地人的印象了。怎样知道一个人是外地人呢?在美国,英语口音的差别不是特别大。大部分地区没有特别的口音,很难说这个人来自何处。社会经济背景也不重要。纽约人到奥斯汀,奥斯汀人有可能还瞧不起他,因为我们为奥斯汀感到自豪。纽约人认为他们的城市是世界上最好的。但许多美国人都这样看自己的城市。在中国,许多外地人都是从农村来的,中国的城乡差距很大。在美国,90%以上的人口都住在城市,城乡之间没有太大差别。 


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