李绩为什么要帮武则天，原因很简单，李绩战功卓著，却也因为出身低微，在李世民在位时一直遭到压制，论地位远不能与李靖、侯君集等人相比。唐太宗临终前还对李绩不放心，将李绩贬出京城，又嘱咐唐高宗即位后立刻将李绩召回，以收揽李绩之心。但长孙无忌掌权，李绩一直不得抱负，连他的兵权也被长孙无忌收掉，所以借机和长孙无忌唱对台戏，也就很正常了。他的加入，成了压倒天平的最后一根稻草。李绩公开宣称：“这是陛下家事，臣子无权过问。”一句话，堵住了所有人的嘴，后面的事情就顺理成章了：九月初三，一直反对废后的重臣褚遂良被贬，废后不可逆转。十月十二日，王皇后正式被废，31岁的武则天，从此母仪天下。而长孙无忌一派在这场斗争里，遭到了沉重打击，褚遂良、裴行俭等重臣相继遭逐。唐高宗也借机确立了自己的绝对权威。长孙无忌也算识趣，此后几年，他很少再介入朝政，反而埋头著书，以图借此避祸，但祸终究还是避不了。褚遂良、上官仪等长孙一脉的重臣，在之后几年陆续被清除，到了公元659年，有人举报长孙无忌勾结太子谋反，礼部尚书许敬宗几次强烈要求追查，大批寒门官员纷纷跟风弹劾。众议汹汹之下，唐高宗在没有任何真凭实据的情况下，将长孙无忌发配到四川，随后褚遂良的官职被撤，长孙无忌的子女被流放岭南，长孙无忌本人自缢而死。一代名臣，就此谢幕，当然，导演就是武则天。

在这个过程里，给武则天出力最多的两个人，一个是前面的李义府，一个是后来追查长孙无忌案件的许敬宗。这两个人的共同特点，就是会投机，都是出身寒门，身后的名声也都是“奸臣”。说奸臣，一点都不冤枉李义府，他本人就是个伪善小人，人品也极其卑劣，“笑里藏刀”的成语就是由他而来。后来他专好贪污腐败，与儿女合伙卖官鬻爵，各类官职明码标价，仅借他母亲病逝的机会，就收了200多万钱的贿赂。但最后终于玩大了，在武则天皇后位置稳固后，因他臭名昭著，找了一条“谋反罪”，于公元666年被流放，死于流放路上。

而另一个“贰臣”许敬宗就值得商榷了。废后期间，他是紧跟着李义府上奏的人，为人最擅长见风使舵。废后之争白热化期间，唐高宗特意提拔他为礼部尚书，可以说是废后事件的直接执行者，后来长孙无忌倒霉，也是他穷追猛打的结果，在武则天夺权的道路上，他可以说是开路急先锋。但这个人却有另一面：隋末农民战争的时候，他和魏征一起是窦建德的谋士，后又一道被俘归唐，魏征获得重用后，曾多次大力举荐他。贞观年间，他做的最重要一件事就是修史，当时他是著作郎，贞观一朝的实录以及隋末农民战争的记录，相当多都是他留下来的。如《隋书》《晋书》《太宗实录》，皆出自他的手笔，今天依然是研究那段历史的宝贵资料。他还曾跟随唐太宗征讨高句丽，受命起草诏书。

在唐高宗当政时期，受到重用的许敬宗，做得更多的还是文化工作，当然被诟病的也不少。比如他受命修《姓氏录》，抬高武则天家族的地位，一直被人称作小人。但是他的《姓氏录》打破门第观念，按照政绩功勋来排定姓氏座次，却是中国历史的一大进步。从此以后，寒门子弟进入上流社会的大门彻底打开。他在做礼部尚书期间，改革科举的选拔方法，鼓励大批寒门学子参政，打破士家大族的垄断，甚至建议在少数民族聚居区推广文教，鼓励少数民族部落子弟学习儒家文化，这对于唐王朝的统一和巩固，都是有贡献的。而且许敬宗为人“性谨慎，常掩僚属之过” 。在当时的口碑，确实比李义府好太多。所以比起李义府最后被一脚踢开，他却终生显贵，于672年以太子少师身份善终。