柏拉图为我们留住了亚特兰蒂斯的历史。如果我们的观点没错的话，这将是有史以来古人给我们留下的最有价值的一份历史记录。

柏拉图生活在耶稣基督出生前的四百年。而他的家族的一位祖先、古希腊七贤之一的著名政治改革家和诗人梭伦，曾在担任雅典卫城执行官任职期满后出国旅行，在在埃及、塞浦路斯、小亚细亚等地漫游达10年之久。在他结束游历生活回到家后，潜心创作所听来种种传说，其中就提到了亚特兰蒂斯古国。梭伦素以诚实著名，他记录的真实性毋庸怀疑，就连苏格拉底也说道，“好就好在它是事实，这要比虚构的故事强得多！”。关于索伦对于亚特兰蒂斯记录的这段历史，蒲鲁塔克说，“索伦在遍访各地后，试图将听到得最多的关于亚特兰蒂斯的描述记录下来，这绝对不仅仅是神话传说，因为通过在萨以斯城向一位学识渊博的老祭司请教，他了解了大量的关于亚特兰蒂斯岛的情况；但是由于他当时年事已高，没有太多精力将这些一一撰文记载下来。他担心这对他来说将是一份几乎不可完成的工作，因此遂放弃了这种想法。”但通过下面的这些诗文，我们还是可以看得出来，索伦对事业的执著追求以及对自己毕生的信念：

“我的一生总是在不停学习。”

“美酒、智慧和美貌始终是令我们开心的礼物，

但只有始终照亮我们生活中的阴影，方能令我们笑容永驻。”

“而柏拉图，继承了他祖先的遗志，满怀激情地投入到了对亚特兰蒂斯岛不懈的深入探求中去，在这片神秘的土地尚未被人类发现之前，他首先在它的上空点亮了光芒，这显然是受到了他的先祖索伦的影响，他本人也曾多次对此直言不讳。每当他提及他所研究的这个话题，他就异常兴奋，他为自己能选择这样伟大的研究古文明的切入点而深感自豪，这一话题要超越以往任何壮美的神话、史诗以及传奇。但非常令人遗憾的是，他还是开始的太晚了，在它刚刚开始这项研究工作不久便与世长辞。因此，令读者不禁扼腕的是，当你越被他所记录的文字所吸引，也就越为如此美妙的故事戛然而止而深深叹息。”

索伦到埃及游历的经历无可置疑。但促使他离开雅典的真正原因是什么呢，曾经有十年的时间，蒲鲁塔克在向人们解释。有许多关于哲学和历史问题的争论都是建立在此基础上。对此，他如此款款道来，“他是一个具有非凡能力且意志相当坚定的人，正如他所签署的法律及他的言语一样，他的一生都在书写教科书般的历史，并一直流传至今，供人们去评说。毋庸置疑，从来没有人怀疑他的正直，率性和坦诚，在他对于亚特兰蒂斯的历史和城市的描述中，你根本找不到‘可能’这样的词汇，这种性格伴随他的一生，一直到死。所以我们根本没有必要怀疑他会在要传给后人的手稿中凭空捏造历史，而尤其他的后人又是柏拉图，这样一位伟大的学者、思想家和历史学家，对古代历史具有独到而深刻的认识和理解，甚至完全可以与索伦本人比肩。曾经有位希腊的神父这样对索伦说到，‘你永远不可能还原历史的古代，以及古代的历史’毫无疑问，索伦自己也意识到了要向今天的人们证明历史有多么困难，又是何等重要，这其中不仅包括希腊进入高度文明之前的数千年历史，而且更有在希腊王国建立之前的成千上万年的历史，他是多么渴望能够将这些可能永远也无法证实的历史保留给尚未完全教化的普通公众。”

今天，我们所能见到的关于介绍关于亚特兰蒂斯文明的最好的一本书就是柏拉图留给我们的这份记录。他在公元前350年撰写的这篇哲学名著《对话录》中，记载了公元前421年他的老师、大哲学家苏格拉底与三个学生之间的一次对话。其中的一个学生是柏拉图的表弟柯里西亚斯。柏拉图在这篇对话录中用大量笔墨详细描写了亚特兰蒂斯的情况，“亚特兰蒂斯位于岛的中心，是大陆的首都，主岛由三条宽阔的运河环绕，这些环形的运河和陆地把全岛划分为五个同心圆形的区域，另一条运河从中心贯穿各区，直通海岸。”但随着国力的强大亚特兰蒂斯开始侵略欧洲，先后征服了古埃及等诸多部族，但当时的希腊人“是众多部族的领袖，……邻近部族投降后，只好单独抵抗。”于是在希腊人顽强的抵抗下，“粉碎了敌人的入侵计划，使那些尚未屈从的人免于为奴，还解放了海峡内其他已被征服的城邦。”。随着战争的失败，亚特兰蒂斯人日趋堕落，“他们利欲熏心，只知争权夺利”，于是天神宙斯决定惩罚他们，他“召集诸神来到自己的神殿内，……诸神齐集于神殿后，他说――”柏拉图的记载到此嘎然而至，没人知道宙斯说了些什么。但亚特兰蒂斯的下场却人所共知“伴随着猛烈的地震和大洪水，一昼夜之间，亚特兰蒂斯就此沉入海中了。”