在这个问题上，美国性学家海蒂的看法可谓一针见血：“父权体制下的性交意味着权力，因为男人可以说：‘我拥有这个女子，我可以让她受孕。’这在早期父系社会等同于权力……在这个庄严的时刻，男性完成了他对生殖的贡献，这是人们讴歌性交的原因。因此，男人必须热爱性交，性交是男性父权文化的庆祝仪式，是上帝为男人创造出来的乐园。”

相反，否定一个男人的性能力，就等于间接否定了一个男人。男人最怕女人在做爱以后埋怨他“时间太短”、“真没用”、“真扫兴”，一旦这种话从女人嘴里脱口而出，男人就会像一只斗败了的公鸡，威风扫地，久而久之，甚至会引发严重的性功能障碍。

（二）男人的上半身和下半身常常是分裂的

最近收到一个女孩发来的邮件，她说跟男朋友认识不到一个月，在他的软硬兼施下，被迫上了三次床。她说本来不想过早地跟他做那种事，为了证明自己的爱，她只好以身相许。万万没有想到，一开始热情似火的男友在三次之后反倒急剧降温了，面对如今开始变得若即若离的他，她心急如焚。她不知道下一步该怎么办。

我给她回信的第一句话就是：你太不了解男人了！

男人的上半身和下半身常常是分裂的。一个男人，他的上半身是绅士，下半身有可能是流氓；上半身是英雄，下半身有可能是狗熊；上半身是天使，下半身有可能是魔鬼；上半身是个严肃的成人，下半身有可能是个调皮的孩子；上半身是贾宝玉、罗切斯特、比尔 盖茨，下半身有可能是西门庆、唐璜、陈冠希。

男人的脑袋在上半身，他的道义和理智也在上半身，但是他的下半身有时候即使不是魔鬼也是一匹不受道德约束的野马。他上半身多么坚贞，也敌不过下半身的软弱。他上半身哪怕表现在世人面前是个革命的志士，下半身也常常像个叛徒甫志高，立场不坚定，意志不顽强。

男人有时候就是这副“臭德性”！

我们常常说男人理性，女人感性，但我发现，男人恰恰在性问题上最不理智。

古人云：“运筹帷幄之中，决胜千里之外。”这不仅仅适用于打仗，男人一旦好起色来，下半身就要运筹帷幄了，上半身随之也要决胜千里。甭说凡夫俗子，连帝王将相文人墨客都不能免俗。事实上，周幽王烽火戏诸侯，无非就想博得美人一笑；曹操赤壁一战，一方面是想一统天下，另一方面也是惦记着东吴的二乔，要不后人怎么会写下“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”的诗句？吴三桂“冲冠一怒为红颜”，成就千古骂名，也是下半身惹的祸；大诗人李白的上半身自诩“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，下半身也时不时在妓院徘徊一下，“落花踏尽游何处？笑入胡姬酒肆中”，显然，也是一个离不开酒离不开女人的风流才子；白居易上半身给卖炭翁鸣不平，见了“同是天涯沦落人”的琵琶女还忍不住“江州司马青衫湿”，可“人生七十古来稀”了，下半身还闲不住，经常买个二八芳龄的豆蔻少女来个金屋藏娇。读读白居易晚年那些百无聊赖的闲适诗，你就会发现至少有一打小女子陪伴着他老人家，为他全方位服务……

男人似乎都这样，面对漂亮女人，总是下半身的蠢蠢欲动指挥着上半身的疯狂行动。一旦下半身停止思考了，上半身也不再实践了。因此，男人的喜新厌旧也好，见异思迁也罢，很大程度上是受下半身支配的。这也是在大多数女人眼中，男人都不是什么“好东西”的原因所在，男人太喜欢“一时性起”了。