64左起第6行-p65右起第一行“现已请假一星期未上课（此为“九一八”以来所未有，唯除去至牯岭祝寿一次不计）。（中略）但此点未决定，非俟在此间毫无治疗希望，或绝对不能授课，则不出此。仍欲善始善终，将校课至暑假六月完毕后，始返港也。”

71左起第1-2行“今港大每周只教一二小时，且放假时多，中研评会开会之时正不放假，且又须回港授课，去而复回，仍旋移居内地。”

72右起第1-2行“但因此耽搁港大之功课，似得失未必相偿。”

76右起第2行“因耶稣复活节港大放假无课。”

79左起第3行“近日因上课太劳，不能多看书作文。”

82右起第5行“若不在其假期中往渝，势必缺课太多。”

95左起第2行“故终亦不能不离去，以有契约及学生功课之关系，不得不顾及，待暑假方决定一切也。”

上面，我根据寅恪先生的书信，列举了他的三件事。第一件事，大家当然认为是大事。其实第二三件事，看似琐细，也是大事。这说明了他对学生功课之负责，对教育事业之忠诚。这非大事而何！

当年我在北京读书时，有的教授在四五所大学中兼课，终日乘黄包车奔走于城区中，甚至城内外。每学期必须制定请假计划，轮流在各大学中请假，以示不偏不倚，否则上课时间冲突矣。每月收入多达千元。我辈学生之餐费每月六元，已可吃得很好。拿这些教授跟寅恪先生比，岂非有如天壤吗？因此我才说，寅恪先生在伟大处是伟大的，在细微末节方面也是伟大的。在这两个方面，他都是我们的楷模。

2002年7月7日写完