诗的好处，有口里说不出来的意思，想去却是逼真的。有似乎无理的，想去竟是有理有情的。比如“大漠孤烟直，长河落日圆”，“直”字似无理，“圆”字似太俗。合上书一想，倒象是见了这景的。再有“日落江湖白，潮来天地青”，这“白”“青”两个字也似无理。想来，必得这两个字才形容得尽，念在嘴里倒象有几千斤重的一个橄榄……

有她这一番解说，这诗书就算没有白读。她也一定能分辨得出“重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多”和王维的“明月松间照，清泉石上流”孰优孰劣。虽然都浅近如画，但一个是没味儿的，一个是有味儿的。前面这句写的想是一个戴方巾的儒生，宽袍大袖，焚着香，放着帘幔，怕香味跑出去。他想写诗，但是还没写，用着很好的砚台，磨着很好的墨，没有人动它，在砚台里汪汪着。问题就在这儿，光有景，没有情，像一潭死水一样。后一句大不同，看似没有人，只有明月、青松、清泉和河里大大小小的石头，可是一读到它，马上就感觉明亮的月光下，潺 的水声中，有一个“人”，在一块凸起的大石头上坐着，正举头望明月，低头看清泉呢，在抬头低头间，不知道他在想些什么，反正人世苍茫的味道出来了，它的意境是活的，动的，灵透的。

（三）跟着香菱学作诗

会读诗和会作诗不是一回事，就像批评家和作家不是一回事，要不然也不会有“眼高手低”的说法。

黛玉让她以“月”为题，赋诗一首，第一首，不成功，字句倒是很华丽的，她犯了初学写作者的毛病，什么词儿都敢往上整，只要好看就行，却忘了“立意要紧”。也就是说，她还不懂咏物诗的特点：“情附物上，意在言外。”就像我们作文直来直去，啊，月亮啊，你是那么大，那么圆，那么亮。第二首，又不成功，虽然不像第一首那样笨拙，但又显得过于穿凿，只有诗皮，没有诗瓤，人物的思想境界还没有进入角色。这回我们的咏月文也变成了：啊，月亮，你好美，我真爱你。

第三回是梦中作诗，精血诚聚：

精华欲掩料应难，影自娟娟魄自寒。一片砧敲千里白，半轮鸡唱五更残。

绿蓑江上秋闻笛，红袖楼头夜倚栏。博得嫦蛾应借问，缘何不使永团圆！

“精华欲掩料应难”，一轮明月破云而出，用以含蓄自比。“影自娟娟魄自寒”，真真切切地顾影自怜。“一片砧敲千里白，半轮鸡唱五更残”，曲笔达意，内心幽怨。“绿蓑江上秋闻笛，红袖楼头夜倚栏”，情景交融拓展，为末联作好了铺垫：“博得嫦娥应借问，何缘不使永团圆”。诗意曲折，联想绵远，难怪这些“雅女”们也要赞她“这首不但好，而且新巧有意趣了”。我们若是学她，咏月文也当比人，自比。古往今来，意趣第一。

这是曹雪芹唯一一个写到学诗全过程的人。宝黛一干人也不是生来就会作诗，固然作诗要讲灵气，但是诗韵诗格却是要苦心记背的。从她一个人，可以看到所有这些蕙质兰心的女子背后下的功夫，就连宝钗亦不可免。所有的成才公式都是这样：天才＝1%的灵感＋99%的汗水。

（四）宝钗怎么帮倒忙

长得美，有灵气，这下子又学会了写诗，于是，香菱迎来她生命中最幸福的一段日子。鬼使神差，多少年轻人都凑了来，又干净，又漂亮，又雅致，又高洁。红飞翠舞，玉动珠摇，欢声笑语，响上云霄。这里面，笑得最欢的，一定有香菱。

被宝钗带进园来，是香菱短短一生中，难得的畅心快意的日子。咱们应该感谢宝钗给了香菱这个机会，让我们看到一个姑娘怎么变成女才子。可是，为什么要说她给香菱帮了倒忙呢？

就比如一个乞丐，平日食不裹腹，衣不蔽体，大雨大雪天露宿街头，也没有人管，也没有人理。突然有人搭救出他来，给他穿最柔软的衣裳，吃最美味的饭菜，睡最干净的床铺。要是能够长长久久地这样过下去，那当然是打着灯笼也找不到的好福气。可是，要是那个人只把他捞出来一会儿，到他适应了这样的好日子后，再把他拎起来，重新扔回泥坑里边去。这个时候，他以前麻木不仁的感官都苏醒了，要是能继续活下去才怪。