正文

一 从头至脚(10)

千万别娶大脚女人 作者:(荷)斯希珀


喀麦隆的奎里人发现了婚姻和拔牙的类比性,因为两者都破坏美。但是在和情人打斗时男人的牙齿也可能脱落。为了说明男人有权掌握妻子而无权控制情人,埃塞俄比亚的奥罗莫人套用俗语或韦勒比较语(指狄更斯小说《匹克威克外传》中的人物Sam Weller惯用的在有名的引语后加一滑稽语或动作):“‘砍些柴禾来,’男人对妻子说,妻子照办;‘亲亲我,’男人对情人说,情人[一拳]打断他的牙齿。”牙齿也是婚姻协调统一的隐喻。例如,一则奥塞梯语谚语说道:“丈夫和妻子长着同样的牙齿。”每个社会都有自己的关系法则,大多数社会不允许男人染指他人之妻。刚果的雅卡人就这样说道:“别人的妻子,牙齿的欢悦。”意思是说,你被他人之妻吸引,只是徒劳费神。笔者所接触的一位雅卡人这样评论说:“你只能微笑或者大笑,仅此而已。”

谚语常常警告人们,舌是女人身上一个有力的危险部位。有时人们对女人舌头和言谈的严重程度和危害夸大其辞,正如一则圣卢西亚克里奥尔语谚语所示:“女人的舌头有七公尺长。”女人的舌头的确是人们必须考虑的因素,至少谚语无法回避它。一则摩尔多瓦语谚语感叹道:“女人的舌头短些,丈夫的寿命长些。”另一则来自马格里布地区的谚语说道:“既然妻子的舌头缠绕着脖子,哪个丈夫能和妻子说得清 ”事实上该谚语等于承认阿拉伯男人在口才方面居于下风或一败涂地。联系到上面讨论过的“拧脖子”的隐喻,按字面意义来理解女人的舌头可起到防止女人脖子被拧弯的作用。换言之,女人的舌头可以保护脖颈,而脖颈喻指女人的身体,亦即那具急需保护的、易受伤害的身躯。然而,至于问题的另一面是什么,在一则爱沙尼亚语谚语中有所体现,“肉质的舌头弄穿骨质的脖子”,表明口才逊色者强壮的脖颈受到社会中体格弱小者唇枪舌剑的威胁。

  【肩 臂】

男人应该靠在妻子的肩上哭泣。(爱尔兰语)

关于肩膀的几则稀有谚语所指的事物各不相同。昆都语谚语“肩扛着头”的意思是说:一位领导或一位高层官员需要他人的扶持,或说男人需要两个妻子。人们认为肩是一个可靠的身体部位:“即使谦虚女人的营生不在了,她的双肩还在。”该阿拉伯语谚语被用于鼓励女人再接再厉。之前我们曾在那则奎里谚语中看到,肩这种隐喻说明,妻子应该服从丈夫。无论等级与否,好也罢,坏也罢,夫妻互相维系,好比肩臂,正如这则刚果雅卡语谚语所言:“肩膀不会因手臂有病而跑开。”恰恰相反,在另一则俄语谚语里肩和臂分别表示爱的自由和婚姻的束缚:“爱的双肩上长着翅膀,婚姻的臂弯下夹着双拐。”

从肩到臂,谚语指出女人的臂弯是舒适的所在。谚语免不了用母亲的臂弯表示对子女的抚养和母爱,可谚语中也出现了不少其他女人的臂和妻子的臂。“白天他是个修道士,夜晚躺在我们的臂弯里。”这是一则古老的美索不达米亚苏美尔语谚语,反映出一种女性的视角。判断一则谚语的视角是否取决于性别并非总是容易的事。以下这则北美谚语可能被男人用做警告,而女人则可能柔情脉脉地甚或自鸣得意地使用它:“荷枪实弹的壮汉变成女人臂弯里的铁灰末。”

谚语常隐含着对女性的恐惧,生怕失去对女人的控制。对他人的感受怎么能有十足的把握,下一步又将发生什么?男女两性当然都要思考这些折磨人的问题。一则卢旺达谚语从男性角度出发反映出男性的这种疑虑:“卑鄙的女人边伸着胳膊给你当枕头,边背叛你。”

焦虑和失望从多方面得到体现。例如,一则摩洛哥犹太语谚语说道:“婚前的姑娘有七条手臂一张嘴,婚后她有七张嘴一条手臂。”怎样才能防止谚语所示的情况发生呢?男人惧怕坠入爱河和投入女人怀抱所导致的后果,这种畏惧想必启发了下面这则北美谚语:“让你躺在臂弯里而不将你控制在手中的女人更迷人。”落入某人的掌心无法脱身对男女两性来说同样可畏。问题是:谁落入谁的掌心?


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