玫瑰有无刺，摘花人自知。（汉语）

人人都闻的玫瑰，失去了它的芬芳。（希伯来语）

花儿虽美，刺扎人。（俄语）

荷花只在南亚和东亚的谚语中出现过。除了荷花和玫瑰外，还有日本的牡丹、百合和耧斗花，阿拉伯地区的玫瑰月桂，以及在其他语言和文化随处提到的一些别的花，如樱桃花、杏花和棉花等。在日语中，“出污泥而不染的荷花”用来隐喻“尽管周围的环境道德败坏”，但仍能保持贞洁的年轻女人。出污泥而不染的花儿只是其中的一个隐喻，反映了人们理想中的贞操观和贞洁观。可想而知，贞操在这里被隐喻成诸如花苞或刚刚开放的鲜花这样的事物。实际上，摘取花苞就意味着男人采走了姑娘的贞洁之花。另外一个“极端”就是，“知道”不只一个男人的女人一方面很有吸引力――人们如此认为是因为她更容易接近――而另一方面也很危险：

女人的美貌像春天里的花儿，女人的贞洁如夜空中的星辰。（美国英语）

泥沼里开出的花儿虽然苍白，却可致命。（古巴西班牙语）

“泥沼里的女人”这一说法在古巴流传广泛。人们反复强调，贞洁高于美貌，而且比美貌持久。

和容器的隐喻一样，在花的隐喻当中，女人的纯洁和谦卑似乎也是人们所珍视的理想品德，而且同样也有对女人失去贞洁、不忠和轻佻多变的担心。一则泰语谚语指出“女人如同荷叶上的水滴一样变幻无常”；而且还有一则汉语谚语提出了这样的警告：“女人水性杨花。”此外，还有无数则谚语也强调了这一点，这些谚语借用生物界以外的喻体，把女人比做天气、秋日、长空、月亮、冬夜、人一生的福气。

对于花儿那摄人心魄的美丽和大树花开满枝的灿烂，人们既欣赏又怀疑。美丽的花儿很快就会凋零，但这盛开的短暂并未影响它们恃宠而骄、装腔作势。美貌和懒惰联系在一起就意味着无利可图。打个比方来说，就是迷人的花朵、美丽的花丛和漂亮的叶子都不能保证会带来丰裕的收获，反而意味着一无所获。因此，人们认为，美丽的妻子不会是个能生孩子的好女人：

叶子多了不结果。（齐昂塔语）

花多果就少。（日语）

此外，人们还认为，最让人热切盼望的果实也最让人失望：

无花果表面虽好，内里却爬满黑蚂蚁。（赫赫语）

外面红，里面烂。［指水果和女人］（墨西哥西班牙语）

树的隐喻也肯定了这种看法。美丽的女人比相貌普通的女人更容易生病和死亡，正如美丽的大树一样：“笔直的树先被砍。”（朝鲜语）虽然人们欣赏美丽，但看重的还是它所能带来的利益。与利益有关的树的隐喻大多把生育和后代比做果实、鸟儿、树枝或树叶：

葡萄树的美丽在于它所结出的葡萄。（土耳其语）

没有鸟儿眷顾的树不结果。（泰语）

大树没有叶子，即使有树冠，又怎么能算得上美丽呢？（中国藏族语）

开出美丽花儿的树不要砍。（奥罗莫语）

树根、树干、树枝、树叶和树梢也可表示母亲对孩子的影响。最新的一个变体指出，好的树可以结出好的果实；虽然偶尔坏的树也可以结出好果子来，但通常，看树长什么样就可知道它的果实如何，反之亦然。因此，如果树的根是甜的，那它结出的果实也肯定是甜的；而且梨树结不出苹果来；灌木丛不好，也长不出好的植物来，如此等等。“先看看玫瑰，再摘取花苞。”这是一则土耳其语谚语用隐喻的手法对婚姻提出的建议：吃果子之前先看看结果的树，或者摘取花苞之前先看看花开得如何。

不结果的树受到了严厉的惩罚：被砍掉，扔到火里。这是一条严厉的建议。然而，一条莫尔多瓦语谚语却为这可怜的树辩解说：“苹果树也不能不结果呀。”而且，还有一些谚语建议人们要有耐心。此外，花、植物和树也可表示妻子的大家庭，男人只能接受这样的事实，即他必须照顾妻子娘家的人，尽管有些不太情愿：