人似秋鸿来有信，去如春梦了无痕。可是，到底什么是梦呢？

人人都会做梦，却很少有人知道什么是梦。梦的色彩缤纷瑰丽，情节新奇扑朔，节奏迷离诡异。有的梦让人心花怒放，带来欢乐和希望，有的梦却让人失魂落魄，陷入迷茫和惆怅。梦是人生，人生是梦，梦越是遮遮掩掩，欲语还休，人类越是想掀开梦的神秘面纱，一睹它的“庐山真面目”。

梦是一种缥缈美好的生理现象，古人对梦有一种敬畏和崇敬，往往用它来预卜国家的兴衰、国事的吉凶和自己的命运。在殷商时期的甲骨文中，就有用梦卜吉凶的记载。历代史书中，都有梦预言吉凶的记录。据《晋书》载，曹操曾梦见三匹马在同一个槽里吃食，于是就认为这预示着司马懿、司马师和司马昭（三马）父子将篡曹（槽）氏天下，警告曹丕要留意。只可惜，曹丕完全没有把他老子的话放在心上。

梦是一种很神奇的预兆。由于相信梦的预兆，古人会根据梦来决定自己的行动。据说，唐朝开国皇帝李渊非常谨慎胆小，在刚要起兵造反的时候做了这样一个梦：梦见自己掉到床下，被蛆吃。他吓得魂不附体，似乎是自己要死的预兆，怎么也不敢起兵。后来他手下的一个人解释说：“落在床下，意思是‘陛下’；被蛆吃，表示众人要依附于你，这个梦表示你要当皇帝呀！”李渊听了这话，才放心地起了兵，后来他推翻了隋朝，自己真的当上了唐朝的皇帝。

梦是一件很浪漫的事情。“庄周梦蝶”，一个半老的男人变成美丽的蝴蝶，翩翩飞舞，人生变化无常；“黄粱一梦”，人生短暂得如白驹过隙；“楚梦云雨”，一场神女和襄王的艳遇；“槐南一梦” ，人生如梦，富贵得失无常；“梦笔生花”，李白年少，梦见他案头笔尖开出了一朵朵鲜花后，文如泉涌。

我也曾梦见自己身披龙袍登基为帝，身边美女千娇百媚，左拥右抱好不得意，大笑而醒，身子在陋室草屋，枕边还是糟糠老妻。正应了一句俗语：“半夜做梦当皇帝――快活一时是一时。”

梦的大观园

古今中外的许多哲人先贤从自己的视角解释梦的本质，说法形形色色。

古希腊哲学家柏拉图认为：“梦是人类日常生活的继续。”类似于咱们中国的老话：“日有所思，夜有所梦。”

精神分析学家弗洛伊德在《梦的解析》一书中说：“梦是一种受压抑的愿望经过变形的满足。”有点儿和梦想成真相似。

R．F．汤普森在《生理心理学》中说：“梦是正常的神经病，做梦是允许我们每一个人，在我们生活的每个夜晚能安静和安全地发疯。”

《简明不列颠百科全书》解释为：“梦是入睡后脑中出现的表象活动。对梦的本质认识各异，或认为梦是现实的反映，预见的来源，祛病的灵性感受，或认为梦也是一种觉醒状态，或把梦视为一种潜意识活动……”

《墨经 上》中说：“梦，卧而以为然也。”认为梦是人在睡眠中认为自己看见了什么，以为发生了某些事情，是睡眠过程中的一种现象。

《说文解字》中说：“梦，寐而有觉者也。”认为梦是睡眠中的一种感觉。

王极盛先生认为：“梦乃是人在心理活动中的意识与无意识的信息储存在脑中，在睡眠过程中以一定的方式结合起来的心理现象。”

《黄帝内经》可能是当今人类史上最早有关于梦的文字记录。描述了人类之所以会做梦，是起因于外在不正常环境（外邪）――包括不正常气候，风水之磁场能量，水土不服，生活环境压力，细菌、病毒等。人体没有适应或释放这些外来因素，而引起人体各部位组织器官的病变，影响人的精神情绪不稳定，产生睡眠障碍及梦的出现。

我国古代思想家和医学家们认为，人的一部分梦境是由来自体内外的物理刺激制造的。来自体内的物理刺激，如一个人腹内的食物过量或不足的刺激而引起的梦境，就是所谓的“甚饱则梦与，甚饥则梦取”，或是“甚饱则梦行，甚饥则梦卧”。还有来自体外的物理刺激，如人在睡眠中“藉带而寝则梦蛇，飞鸟衔发则梦飞”，“身冷梦水，身热梦火”，“将阴梦水，将晴梦火”，在“梦的分类”一节中的“感梦”（由感受风雨寒暑引起的梦）和“时梦”（由季节时令变化引起的梦）均属于由外部物理刺激引起的梦。

虽然古今中外致力于梦的研究者对梦的定义都有不少高见，但依然较难给“梦”下一个满意的定义。谁的观点更接近真实？真是仁者见仁，智者见智。

在一个人的夜睡中，一般人的第一个梦，大约出现在入睡后的90分钟。梦境的持续时间，约为5～15分钟，整夜的睡眠时间内，在睡眠的各个阶段循环出现，在一夜内大约要做4～6个梦。总共大约有1～2小时的睡眠时间，是在梦中。

信不信由你，不但正常人会做梦，盲人也会做梦。如果是在出生后才变盲的是可以在他们的梦里看见图像的。有的人在出生时就是盲人，从没看过任何图像，但是可以在梦里同样感同身受到那些通过声音、气味、触觉和情绪得来的感觉。这一点对于可视的人确实很难想象，但是当身体对睡眠需求很强烈时，事实上就会调动一切身体的状态做出梦来。